第十七章 圣武士(1/2)

想留下北地的疾风，却从指尖穿了过去。想留下从天而降的雪花，却在碰触到手的一刻融化。想留下冒着风雪外出的父母……

愿天下所有孩子都能够健康成长，愿天下全部家庭能够幸福美满，愿天下的一切都沐浴在普照者的光辉之下。

为此，乔伦愿承担她所能承担的一切责任与痛苦。

被选中成为普照者培罗的圣武士（din）已经有十年之久，乔伦也早已经被她的导师认可是一个强大又出色的圣武士，但她最近在至善的道路上却困难重重。

恐怕这些困难都归咎于眼前那只正在对着北方莫名发春的德鲁伊的猫。

自从近两年前她遇到了那个叫做喜相逢的常青藤德鲁伊，她就因为信守诺言而用她的圣剑和德鲁伊换来了这只猫……

这真是太失败了，为什么当时要同意那个德鲁伊的约定啊，她常常都在为此后悔与反思。

而反思的结果则是，她仍然不够成熟、虔诚，她对打击邪恶的热情与维持秩序的意志也都仍然不够强大，这一切都是她的错。

而最烦人的是，些只常常引诱她堕落的德鲁伊的猫竟然还是邪恶阵营的，这让她时不时的都想砍了它。

但一想到她的圣剑……这一切一定都只是普照者给她的考验。

打击邪恶永远是最便捷的方法，但将恶人引导至漂亮的道路上虽然困难但却更有意义。

那就拿这只猫来练手吧。

这样想着的乔伦就这样一次次的被德鲁伊的猫带入险地与困境与道德难题之中，真的是越来越力不从心了。

这只猫就好像先知先觉一般，每次都能碰巧的带着乔伦走进麻烦之中，这都让她觉得是不是陷入了什么神秘组织的连环阴谋之中了。

但显然，这些麻烦都只是巧合，并没有共性。

真是有些莫名其妙啊……

不过这都无所谓，圣武士乔伦不惧任何挑战。

圣武士拥有三样武器：追求至善的热情、维护法律的意志以及击退邪恶的力量。

富强、民主、文明、和谐，

自由、平等、公正、法治，

爱国、敬业、诚信、友善。

这异世界某个国家的价值观在圣武士身上完美体现。圣武士的终极价值是纯洁与奉献，只有极少数人能成为圣武士，他们拥有保护、医疗和打击邪恶的力量。在充满诡诈法师、邪恶祭司、嗜血魔龙和可憎恶魔的地方，圣武士是永不熄灭的最后希望。

圣武士受神力加护，因此不受疾病侵扰，还能自我医疗，面对危险也能勇敢无惧。他们既能够利用神力医疗他人或治疗疾病，又能够使用神力摧毁邪恶。即使新手圣武士也能侦测邪恶，老练的圣武士则可使出破邪斩、驱散不死生物等能力。此外，圣武士信仰的神还会赠予圣武士一匹来自天界的高力量并受到魔法保护的睿智（通常比圣武士要聪明的多）坐骑。

在圣武士心中，即使平凡无奇的任务，仍然是个人的试炼，也就是能展现英勇、锻炼武艺、学习战略，以及行善助人的机会。然而，与其在废墟中寻宝，圣武士更希望能领导一场圣战，对抗邪恶，以实现自我。

像圣武士这样强大的ssr级别职业，却也有着大量的限制。

首先圣武士必须为守序善良阵营。如果脱离此阵营，便会失去神圣力量。此外，圣武士须誓言遵守符合律法和美德的行为守则。

圣武士必须是守序善良阵营，若他蓄意犯恶，便失去所有圣武士特殊能力。圣武士必须尊重法定权威，行为必须符合荣誉包括不能说谎、不能作弊、不用毒等等，协助任何需要帮助的人（如果受帮助的人不是藉此为恶），并惩罚伤害无辜的恶徒。

除此之外圣武士都不是自己“选择”成为圣武士，而是受到神的感召，并接受自身的命运。没有人能靠学习而成为圣武士，能否成为圣武士完全凭天性，天性只有「有」和「没有」两种分别，无法透过意志或行为获得。但有些受到感召的人否认受到呼唤，拒绝成为圣武士，转而追求其他人生目标。

大部分圣武士会接受神的感召，并从青年时期开始受训。通常他们会先担任随从或助手，为较有经验的圣武士服务，多年之后才会踏上独立维护法律与美德的道路。也有些圣武士是在年纪较大时，才得到感召。不论背景为何，所有圣武士都彼此认同，这种联系感凌驾种族、文化甚至宗教之上。两个圣武士即使来自相距遥远的世界角落，仍会认为对方是同伴。

乔伦就是这样一名受到神的感召的圣武士，在7岁那年她立志为所有家庭带来幸福时便受到了普照者的青睐与邀请。

如果自己不能幸福，那么就让别人幸福。

这样的信念使得乔伦格外的契合圣武士的概念与力量，某种意义上来说，圣武士便是世间一切美好的化身。

圣武士及其稀少，因此很少有人对其充分了解，大多都会误解他们是一群顽固又虔信的圣教军。但实际上圣武士和圣教军并不在一个体系之中。

圣武士并非恶即斩，并非圣战者，也并非圣母。圣武士的行为取决于他们的性格而非他们的立场，他们会依据自己的性格走在至善之路上。

而乔伦这位圣武士……则是标标准准的中二圣母傻白甜性格。

她坚信利他是世间的唯一真理，她也坚信只要自己足够出色就能为别人带来幸福，她还坚信无论是谁都依然还有从良的机会。