612章 旧规新从难对错(2/2)

马有城做不到，他只能是怀疑。

而这份怀疑，不一定就是他见多识广的经验，而是丰富的社会阅历之后，形成的一种精准的第六感，又或者是，是习惯性的质疑、怀疑，所以他才去问温朔。

因为温朔是真正的玄门高手！

那个作法的道士是真是假，温朔是可以给予明确答案的。

但温朔偏偏这样说……

纵然马有城深知自己没这般能力，也出于一丝情面，更多是自觉不去驳斥温朔意见的想法，而不予谦虚的否认，心里在不知不觉中，愉悦了许多。

这，是人的天性！

适时地，恰当地，用轻松自如的口吻，说出这样的话来，就会让任何沉稳、习惯于谦逊的人，都会愉悦地默认。

这是温朔从宋钊生那里学来的。

宋钊生的心理学精华，可不止是催眠术，还有更高层次，远超过寻常所谓心理学课堂、书籍中的那些东西，更为凝练，更为实际，但却存在一定风险性的孤僻学术。

就好像是玄法的宗门流派那般，口口相传、传男不传女、天赋等等，都是束缚其不能广为流传的因素。

但其中还有一个更重要的因素，那就是不适宜广为流传，否则会为祸世间。

宋钊生毕生研究总结出的催眠术，心理学精粹，如果广为人所知……

比玄学之祸，弱不到哪儿去！

言归正传。

心情愉悦的马有城刻意叹了口气，小声道：“那，你觉得这件事我们该怎么办？”

“这，好像也不该问我吧？”温朔微笑道：“您是老江湖了，按江湖规矩办。”

马有城点了点头。

他是老江湖，温朔是小江湖——好歹也是仙人桥和农贸市场混迹长大的人物，三教九流那些卖狗皮膏药的江湖人物接触过不少，又有老韩头言传身教过，自然知道这里面的一些门道。

一些所谓的江湖规矩，其实听起来有些不近人情，有些混账，但，却是封建社会遗留下的东西。

与当今社会价值观不符，却符合封建时代大多数的社会环境。

而流传至今……

江湖规矩，就会令江湖人物，乃至边缘了解江湖规矩的人物，去默许、默认。

譬如针对这类假作大师，卖狗皮膏药跳大神的勾当。

他们本身就有自己的行规、道德理论。

简单说来，那就是看人下菜碟——穷者少收，达者多取。

甚至一些江湖人物在骗取了富人大量钱财之后，还会拿出其中的大头用来做好人好事。当然这种情况不多，却真实存在，还会被同行，被江湖人竖起大拇指赞一声侠义。

其实，这种行为想通透了，真没必要赞扬。

三教九流，三百六十行，谁都是为了利益。

就拿劫匪来说，打出什么“劫富济贫”的旗号，只劫富人不劫穷人，不是心疼穷人，而是……劫穷人能劫到什么？

所以温朔把是否揭破这位大师的难题，推到了马爷的头上。

这种事儿，毕竟是个为难的事儿。

就好像下棋的高手，不会去街上摆残棋的骗子摊位前，和摊主玩几局赚骗子摊主的钱，一个道理。

马有城明白温朔的意思，却又不好反推过去。

稍作犹豫后，他往旁边挪了挪身子，凑近了解文政和解元父子，看着解元，轻声问道：“解元，你给我说句实话，请这位大师来，约定的利事，是多少？”

解元怔了下，旋即面露难色。

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