774、农业税也坑爹（下）(1/2)

景文明白了为什么这些农民会抱怨负担太重，其实这个都是税收制度的问题。农民本身并不生产绢布，可是收税却要缴纳绢布，这个也就造成了他们必须要拿粮食来换取绢布。而大唐朝廷收税，也就是在秋收的时候一起收税，可是秋收的时候大家都忙着收获，也就是说在这个时间节点内，会造成一段时间的粮食价格低贱。这个其实也就是市场规律的问题，物以稀为贵，可是一旦供过于求，那不就是价格低贱了吗？

而农民在秋收的时候，都要一起把这些粮食换成绢布，他们首先要找到粮商把粮食换成铜钱。可是这个时候，那些粮商肯定会趁机压价。这个无关于道德良心，商人肯定是要趁机赚钱的。假如景文是粮商，说不定也会趁着这个机会努力狠赚一把。只要过了这个秋收的时候，那粮食价格回升，那也就是赚了一大把钱了。而至于绢布的商人，也许他们也就会在秋收之前，马上囤积大量的绢布，然后等着这个时候提价过来大赚一笔。毕竟，一旦秋收，官府收税都是要绢布来收取，那他们不就趁机很赚一笔了吗？

这样，在这种复合税收制度的情况下，也就会造成了百姓不但要承受官府收税，可是还要承担粮食商人和绢布商人的剥削。而这些农民为了交税，所要付出的东西，往往比朝廷的税收还要多一些。可是，这些多付出的东西国家并没有能够获得任何好处，这些东西都进入了粮商还有绢布商的口袋里面，他们赚的盆满钵满，可是却把压力扔给了百姓。

可是百姓却在秋收的时候，也不得不这么做。毕竟官府也催逼得很急，如果不交税那恐怕就要去坐牢。所以百姓根本没有选择，在官府政策的压力下，只能够任由这些商人剥削，然后付出不小的代价来换取这些绢布。最后，亏的是百姓和国家，可是受益者确是这些粮商和绢布商。这个也就是目前的复合税收制度带来的隐患，因为缴纳的税收根本不是同一种东西，这个也就造成了代价很大。

“马周，我们大唐目前的基层也就是官府不下乡。也就是我们大唐的官府只是到了县这一级而已，县以下的乡，那都是由下面的各种族老组成。而这种人，你说他们会不利用自己的权利来多收税吗？你上面规定一文钱，他们就敢给你加到三文钱。你说，这个何尝不是百姓的负担吗？”景文问道。

而马周说：“我大唐以四户为邻，五邻为保，五保为里，五里为乡，而每里设置里正一人，而每个乡设立乡长一人。而下面的人都是互相轮流为保长，他们也有负责监督收税的职责，他们都是从地方的贤德人家选出来的，应该不会出太大问题吧？”

“哼，这帮基层乡绅，你不要把他们的品质想得太好了。现在刚刚开国的时候，也许问题不大。可是一旦到了接下来数十年，他们不会层层加码我就和你姓了。”景文哼道。

景文绝对不想相信这帮基层乡绅的节操，而且自古以来一旦增加税赋，那上头一文钱，下面也就层层加码，有时候一文钱也就变成了十文钱。而那些乡绅是直接的征税者之一，他们难免就不会趁机多收税，而这些多收的税赋也就进入了自己的腰包里面。现在刚刚开国，也许官吏还算是普遍比较清廉。可是这些乡绅不同，他们借助自己的权利多占一些便宜，这个可是正常的。如果乡绅这么盘剥，那他们完全可以把自己应该缴纳的税赋，平摊到自己手下的百姓身上。甚至，当了乡绅还能够大赚一笔，这样可就悲剧了。

马周看到了景文的样子，主动问：“节帅，也许问题还没有那么严重啊！”

“不严重？等严重的时候，就晚了！”景文说道。

景文也算是看明白了，这种租庸调的税收制度，其实根源是均田制。按照百姓每一个人丁来授予田产，之后每年按照人口为本位来交税。这种纳税制度，其实是以人口来计算的，而不是以田产。也就是说全国大多数人，不管是贫富，那缴纳的税赋都是差不多一样的。这种情况来看，其实是非常不合理的。而现在刚刚经历乱世，土地众多，所以百姓都能够有田产俩进行生产经营，可以用来交税。

可是一旦日后土地兼并，那更多的土地也就逐渐集中在少数人手里面。可是唐朝的农业税收的制度，却是建立在人丁上的。也就是说到时候即使百姓没有了土地，也要缴纳税赋，这样能够不让百姓逃避税收吗？所以，这里面也是有很大问题，不能够小看。

“节帅，那问题应该怎么解决呢？”马周问道。

“这是一个长期的问题，哪里是现在能够随便解决的呢？不过，我们可以一步步来，我们首先要解决的是百姓被商人盘剥的问题。我们只要把所有税赋都统一成为一种东西来收取，那不就是可以降低百姓负担吗？我们为什么要分开不同的东西收，我们统一收粮食不就行了吗？这样百姓就不会被奸商盘剥了啊！”景文说道。

“不行不行，我们的税赋可都是要送去朝廷的，如果我们到时候交上去的东西都是粮食，那我们怎么和朝廷交代啊！朝廷规定的税赋，我们可不能够少啊！如果少了，那到时候我就要被问责。”马周说道。

“啪！”景文拍了一下额头，然后整个手掌顺着脸蛋滑了下来，显然对于马周这个说法非常无奈。

“马周啊马周，你好歹也是一个县官了。你们这种地方官，怎么如此死