11 引导(2/3)

“怪事年年有、近日特别多！”岳冬峰游疑的说道。因为职业习惯，他是不太容易立刻相信这些神怪之事的。

柯粱作为儒家弟子，当然学过“子不语，怪力乱神”！许多没文化的半桶水的家伙，就往往会从字面意思把这句话理解成‘儒家不信鬼神’。其实，孔子他老人家的原话嗷联系前后文理解，他的本意是：对怪异、暴力、变乱、鬼神这些情况不明之事，不去随便评价、随便否定。在实际生活中，儒家很多人喜欢钻研《易经》、《山海经》这些神秘主义的东西，也并没有因为孔圣人不敬神鬼我就不拜神；恰恰相反，如果金榜题名、恩科高中，那肯定是要兴高采烈的的破费银两大烧其香、大拜其神的，这就是儒家‘说’与‘做’的两面性。

所以，柯粱心里觉得：这个金童程洲死了三天又复活了，那肯定是神仙显灵！

他却嘴上附和岳冬峰的质疑，“岳签押有所疑虑也是正常，毕竟事出突然。只是，你接着听，却有这许多人纷纷证明是亲眼所见；还有那张羽士，他兢兢业业操持道观数十年，声名远扬、德行俱配！何人敢说张羽士欺诈？”

岳冬峰一听，冷汗都快下来了：谁说张羽士欺诈？是你特么说的，我哪有这个意思？我被这些天连续的几桩怪事搞得心力交瘁，就随口感叹了一句而已，却被你这厮顺势扣了一顶‘质疑张羽士欺诈’的帽子！你们这些酸儒啊，每天不办正事，整人的时候却是浑身透着机灵劲儿！

岳冬峰赶紧撇清：“啊，那老君庙里的张羽士我最是崇敬了，他都说亲眼所见，那必是真的了。”

现在大厅里，却是进入了一个新阶段。

武晨跃完成了他的光荣任务。他一辈子也没有在人前这么风光过，简直有种达到人生巅峰、虽死无憾的感觉！而其他乡邻在武晨跃榜样作用的带动下，也放开了音量，在各自桌子那一圈，高声宣讲起自己的神奇见闻，各个添油加醋、细节丰富、生动无比！

观众们听着讲解，纷纷惊叹羡慕，恨自己没福分，没有赶上亲历一次老君请金童的旷世奇遇！

等到酒宴散去，这些围观群众回到家里，又各自吹牛皮，肆意发挥：

有人说自己今日碰巧也在老君庙，亲眼见老君用两个指头就‘拈’着那金童蛮痴儿，放在香案之上，飘然而去；

有人说自己当时正在僻静地方吟诵《道德经》，可巧就看了一下天上——只见太上老君亲切的抚着金童蛮痴儿的头，驾着祥云，一起悠悠的落向老君庙里······

程洲满意的看着不断有人想挤进大厅，还有厅外走廊，都挤满了围观群众，外面跤场都停了，谁还有心思看掼跤？

哈哈，好，很好啊！

今天这传播效果，比预想的还要好。

程洲的这一番安排，却是大有深意：请众乡邻到“金柯楼”吃喝答谢，便是‘还魂事件’的收尾关键。在这里，经十几个见证人统一口径的宣传之下，把事情作实；以后会省掉很多麻烦，相当于集中召开一次新闻发布会。

程洲就是要营造轰动效应，就要在这个是非最多、矛盾最集中、人员流动最快的瓦舍中心丢个‘大炸弹’！一次性覆盖全县，形成信息压制，造成既成事实。这就是是以快打慢，掌握主动。如果我有敌对方，就算他得知了消息，再想传播其他对我有害的故事版本，就已经失去先机了。

程洲才不要作那种次次等别人打上门来‘白刀子进去白刀子出来’（劈着脑浆子了）的蠢人——你个人武力再狠，就算强如项羽，你也有杀不动了、被剁掉脑袋的时候！管你有没有敌人，把潜在的危险消灭于无形中，就是最吼嘅！

良久以后，终于逐渐散席，大家依依惜别。

每个人都要过来跟程洲打个招呼才肯离去，伊川的乡亲们都以跟程洲搭上一两句话为荣。

程洲也不辞辛苦，一直站在楼梯口，自矜而又有礼的恭送每个人。

如果对方是老人，程洲就搀扶他下楼，自己再回到二楼恭送下一位。

如果对方带着小孩，程洲就抱一抱、亲一亲，同样不厌其烦的送下楼再回来。

如果对方是女的，程洲就夸对方贤惠知礼、衣衫华丽（却绝对不能当众夸她美貌，在这时代绝不可如此轻浮。私下里当然可以）。

程洲像个美国总统候选人一样，细心的做着这些收买人心拉选票的套路，一直持续了两个时辰也没有表现出任何的不耐烦。

嘿嘿，这些见证人，算是上了他的贼船咯，以后都是他的基本盘。

——

最后，县丞柯粱和岳冬峰也走出来了，挨个跟程洲打招呼。

柯粱装作什么也不知道的样子，又问了程洲一遍‘老君请金童’的经过。

程洲不厌其烦的，又细细‘回忆’了一遍自己从被打晕，到迷迷糊糊的觉得好像看到太上老君，再到老君‘请’他回天庭······到醒来发现身在老君庙的过程。柯粱听着，不住点头，毫无怀疑的意思。临走，他又嘱咐程洲好生将养身体，还命令岳冬峰抓紧缉拿袭击程洲的案犯。

柯粱下得楼来，骑上坐骑小毛驴之后，不由得微微一笑；心里有一个方案已经酝酿成熟：哼哼，好个你蛮痴儿！你就算是金童又如何，我就当你是太上老君的亲儿子！我下半辈子的富贵，却要落在你身上了······

而岳冬峰脸色十分平静，只是例行公