第一百六十三章 锦帛(1/4)

一望无际的山脉，群山环绕，白岩村，小河边，一抹紫光从天而降，在微微泛白的天际中，似是一道流星，坠落在河边院落中。当光芒散去，安逸平凡的身影悠然而立。

只见他先是转头看了看四周，见并无人来过迹象，微微点了两下头后，寻着石径小路走入房间。

来到房间中，他关上房门，挥手一道法力打出，将房门紧闭，就地盘坐下来。没有任何停留，安逸瞬间将意识沉入识海当中。

血胎的事情已经告一段落，康安、杨梅日后如何也与他无关了。充其量会关心一下血胎，但也有天魔元神盯着。只要等到血胎出世，即便杨梅出了什么意外，到时血胎已然成型，在现实世界也没有人能伤到他。更何况还有天魔元神的帮衬，安逸自然无需担心。此时他最主要的，还是好生观看人道总纲。

意识空间中，锦帛上的人文再次闪烁出光芒，安逸静立在前，专注观看着，一颗心渐渐沉入其中。

&道者，窃天地之造化，夺阴阳之逆理，乱万物之生机……天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜……人能居其世，傲立天地之间，唯伐木为屋，狩猎为食，仓廪果腹，夺蚕丝而制衣，窃雷霆而造火；观万物生序而定人文，悟世间变化而整思想，凡衣、食、住、行皆取之于万物，是为夺万物生机而养自身……人生一世，唯争也，与天地争命。与万物争存>

安逸认真的看着人道总纲。耳边传来诵念之声，如晨钟暮鼓、大道之音。随着声音持续，眼前文字开始产生变化，一阵如水纹波澜过后，种种人间幻象演化其中。

燧人取火、有巢结屋、仓颉造字，伏羲画八卦、神农尝百草、黄帝定人伦，大禹三过家门而不入，夏承禹志家天下。商殷扩土人心归。周施仁政教人礼。世袭禅让、文王周易、百家争鸣，秦扫**逐统一。

汉家逐匈通西域，魏定北国三国雄。

晋帝昏晕胡乱华，隋文大略南北通。

唐宗驱北突厥归，宋祖重文武功衰。

元朝暴掠百年灭，明君定北三百年。

清康兴盛不进取，巍巍中华遭劫灾。

一件件人文历史，一场场感人至深，每一件事都代表了人道的一次进化，每一件事都证明了人道的立意高远。一句经文念出，便以史为鉴。举例一场场事件，一件件场景，让人更好的理解大道总纲上的每一句话，更好的理解人道。

安逸一颗心沉入其中，双眼中时而迷惑，时而明悟，时而欣喜若狂，时而悲痛欲绝，时而面沉似水，时而悲喜交加，一颗心随着人道变迁而变迁，仿若经历了沧海桑田。

随着时间逐渐推移，人道总纲其上文字终于被安逸从头至尾的看完，可安逸却并没有立即从那种状态中退出，反而又从头开始看下去。

这人道总纲不愧为“总纲”之称，其将人道的大体框架、基础根基，全部清清楚楚明明白白的展现出来，让安逸脑海中对人道的理解越发深刻。而最主要的，就是安逸发现这人道总纲确实有减弱锦帛带来的情绪的功能。

不过这并不是人道总纲克制锦帛之类，因为与其说是减弱，倒不如说是磨砺心性。

它之所以能减弱锦帛带来的情绪，只是因为安逸在观看它的时候对人道的理解加深。又更有种种或悲催、或大喜的事件在安逸眼前轮番展现，如此一来，只要安逸将心性磨砺的波澜不起，自然能够削弱锦帛带来的情绪。

但心性提升并不是一朝一夕所能完成的，看一遍总纲所起到的作用也仅仅能提升一点，所以安逸才会不做停留，继续观看。

依然是从第一句开始，安逸逐字逐句看下去，渐渐的，他不由自主的跟着轻吟起来。

&道者，窃天地之造化，夺阴阳之逆理，乱万物之生机……”

随着诵念声，锦帛之上再次泛起波澜，一件件人文历史开始展现，一段段人道至理被安逸所理解。

当第二遍看完之后，安逸并不停留，继续从头开始，看了第三遍……第三遍过后……

第四遍……第五遍……第六遍……

时间，缓缓流逝。

意识空间中没有日升日落，更没有四季变迁，是以，也不知过了多久……

安逸始终沉浸在人道总纲的领悟之中，现在的他也不知道自己看了第多少遍了，只是以一种惯性，无限重复的看下去。

这是一种身不由己而又不自知的感觉……

不知何时而起，紫金色的意识空间中，锦帛缓缓变大。

随着每一次场景的变幻，锦帛略显透明的本体越来越大，并且更加透明了。

就像是一张蛛网，又像是一段白绸，如纱罩般，将空旷的意识空间一分为二。

意识空间无边无际，锦帛也似无边无际一般，一眼望不到边缘。在世界的正中央处，安逸元神灵光漂浮在锦帛之上。

忽然，锦帛上人道总纲文字一个个从上面跃起，散发着乳白色的光芒，围绕着安逸不住的旋转。

整整十二万九千六百字，全部从锦帛上脱落，飘飘来到安逸跟前，组成一个乳白色光罩，将他包裹在内。

安逸似毫无所觉，两只眼睛也不知在何时闭上，口中却依然朗读着人道总纲：

&道者，窃天地之造化，夺阴阳之逆理，乱万物之生机……”

声音娓娓，时而如雷贯耳，时而细若游丝。随着每一个音节的吐出，旋转在安逸四周的人道总纲中，就会跃