第一百三十回 探求真相(1/2)

上回提到，牡丹在挖一个大的萝卜的时候竟挖出了红毛恐龙的尸骨，这本没有什么稀奇，每一个果园都是一块墓地，这不是秘密，然而，牡丹却从尸骨当中发现了异常。

尽管牡丹并没有把埋尸骨的地方全部挖开，但是从挖开的地方来看，这应该是两具尸骨。你要问为什么，因为我分明看到了两个头骨，其中的一个头颅，并没有与脊柱相连，而是零散的放在了另一个头颅的旁边，其它的地方因为没有挖开，所以我不能判断。

但是据我所知，这并不符合红毛恐龙的风俗习惯。在红毛恐龙的世界里，红毛恐龙死后一般是不能够合葬的，除非非正常死亡。至于什么原因，我请教过年老的长辈们，他们说不知道，只说从来如此，是老祖先传下来的，我又请教过色子，因为在部落里，色子是最聪明、最渊博的，大大小小的事情没有不知道的。。然而，色子给我的答复，却大大的出乎我的意料。

“根据我多年的研究，”色子顿了顿，说，“这是担心他们死后出现同性恋。”。…。

曾经有很长的一段时间，我对色子的这一回答佩服得五体投地，您想一想，部落里所有的母恐龙都是首领的妻子，她们死的时候，首领一定是活着的，绝无合葬的可能，更不会让八龙和她们葬在一起，那首领不是要戴绿帽子了吗？就是首领真的要和母恐龙合葬，那么多的母恐龙也顾不过来的。除非把首领千刀万剐、身首异处，每个死去的母恐龙分上一份，但是，哪又怎么能分得匀呢？一个恐龙最宝贵的地方就是那么几处，大家肯定要争着要那几处宝贵的器官，那死者会在争斗中不得安宁。

说实际话，首领死的时候。就不再是首领了，他是新首领的手下败将。会被弃之如敝屣，他的一切都被新首领夺去了，哪有资格和母恐龙葬在一起呢？

这样说来，要合葬，只有母恐龙之间合葬在一起，或者是八龙合葬在一起，这样，他们挨着那么近，久而久之，势必会产生同性恋。

精辟！我佩服色子的严密的分析。然而。久而久之。我对色子的这一说法却产生了怀疑。首先，恐龙死去以后，他的灵魂早就游离于身体之外，那副躯壳已经没有了任何作用。躯壳只对活者有作用，对死者是没有作用的，即使你把两个躯壳关在一起，未必能把灵魂也锁定在一起；其次，失去躯壳的灵魂未必也有七情六欲，很难想象，没有了躯壳，灵魂怎样去享受情欲。。…。

我把我的怀疑对色子说了。色子很生气。他说：“你连我的话都不相信了吗？”

从此以后，有很长一段时间色子都不理我 。

这都怪我。

色子是专门解决疑难问题的大家，简称专家。专家们的想象力一般都很丰富，想象力会超过儿童。想象力是一个非常好的东西，它可以解决所有的疑难问题。而并不需要证明。对于专家们来说，有了想象力，就拥有了一切。

我很佩服他们的，真的，尤其是经济学专家和中医专家，这是我最佩服的群体，因为它们的想象力绝对是超乎寻常的，把所有的网络作家的想象力加到一块，也绝对不敢与他们之中的一个弱者相pk的。

刚才的这段话，我弄不清楚说了什么，只是脑子里自己冒出来的，我就把它原封不动的说了出来，也许您能理解是什么意思，不过，理解不了也没有关系，我是绝对不会说出去的，还是那句话，如果您找不着对象，和我绝对没有任何关系，真的。…。

闲言少叙。

我们还是回到合葬的事情上来吧，我经过长时间的研究，终于发现了其中的端倪，而且我相信我的研究是绝对正确的，是不需要证明的。。…。

我的这种观点叫做本源说，或者叫卸磨说，或者叫减负说，或者叫脱衣说，等等，我想了一万个名称，巧妙的是，它们都符合，鉴于时间的关系，我就不一一的说出来了。

一个红毛恐龙在蛋壳里的时候，他仅仅是一个红毛恐龙，他是没有任何其它的附加含义的。他从蛋壳里爬出的一刹那，就有一连串的符号强加在他的身上，或公或母；或贵或贱；或贫或富；或美或丑；或良或娼；或主或奴；或石雏、玉雏、泥雏；有小名、大名、外号；或儿孙侄甥弟妹。。或祖父姑舅姊兄；或友或敌；或荣或辱；有职业职称职位；有礼节礼数礼金；有道德宗教法律，有宗派党派流派；有形的、无形的；公共的，唯一的；该学的，不该学的；该听的，不该听的；该会的，不该会的；愿遵守的，不愿遵守的，都统统的强加在每一个红毛恐龙的身上，使他们不堪重负。

一个红毛恐龙赤条条的来到这个世界，自然应该赤条条的离开这个世界。在世间所赋予他们的所有的这些该属于或者不该属于他们的这些东西，都应该卸下来。。…。

常言道：“鬼才相信呢。”这充分说明了鬼是不会相信世间的这一切的，即使你把他们的尸骨葬在一起。他们的灵魂未必能够承认你想赋予的意义，他们会另起炉灶，打扫干净屋子再请客的。

所以与其强迫他们合葬，不如还他们自由。他们来的时候并没有拖家带口，走的时候自然应该孑然一身。

这就是我经过充分研究得出的结论，我们红毛恐龙的老祖先肯定早就发现了这一点，所以反对合葬，可惜，他们没有把缘由告诉他们的后辈们，我的这一研究，不过是一