第128章 攻打喀什城(2/2)

后来，随着战争的持续，塞尔柱突厥帝国又派出了三十多万军队。主体是塞尔柱突厥人，其余还有绿教各个政权的联军。

与此同时，绿教世界名义上的共主，居住在巴格达的哈里发，也发起了圣战令:

号召统治埃及和大食半岛地区的法蒂玛王朝(绿衣大食)、卡尔马特国，统治波斯、小亚细亚的塞尔柱帝国，统治西班牙地区的倭马亚王朝；

以及统治北非、中亚的一些政权，排遣军队和绿教修士奔赴东方，万里驰援。

于是，牵一发而动全身，道教攻打西域绿教的行为，如同一个巨石投入湖水，引起的轩然大波，沿着中亚、西亚的高原、草原、沙漠地带一直向西延伸。

最终，其影响甚至波及到北非和西班牙地区。

因此，到了六月中旬，道教和宋军面对的就是15万精兵，三十万民众守卫的喀什城。

因为在喀什城西边帕米尔高原一侧，有小路通往中亚。而在宋军赶来之前，道教也封锁不了喀什城。

因此，这三个多月时间里，喀什城不但等来了援军，还将于阗、阿克苏等地的绿教信徒集中到了喀什城。

有了绿教修士帮忙，喀什兵精粮足，守上一年也不担心物资匮乏。

而同样，道教和宋军这边，因为段宇钟和道教神仙修士施法，二十万宋军，也是后勤充裕，疾病不生。

虽然是异域作战，宋军的科技优势还是能够充分发挥。

并且，有段宇钟和道教、佛教修士们之前三个月的努力经营，西域东部地区已经是宋军的稳固后方，可以成为宋军的坚实后盾。

于是，从1057年六月十九日开始，双方就各施手段，你来我往地战斗起来。

当天，喀什城北、东、南三面，二十万宋军形成无边人海，包围了喀什城。

有神仙或驾祥云，或乘飞剑，或驭神兽飞在空中，宋军根本不用刻意动员，就个个士气高涨。

同样，喀什城中，绿教军民早已做了集体礼拜，在虔诚的礼拜中，他们都获得了真主安拉的启示，也都个个成了保卫慕斯临的狂信徒，都将这次战争看成是圣战。

当天，在数百面声如雷霆的战鼓声中，二十万宋军排开阵势，抬着云梯、攻城车、冲车、投石机、神臂弓等先进器械，开始攻城。

相比之下，绿教的突厥军队，大多拿着弯刀，喀什城虽是坚城，但城墙、护城河、滚木礌石等防御设备，只是相当于中原一般的州府城市的水准。

而且，突厥军队更擅长于使用轻骑兵野战。不过，他们这次顿兵坚城，被动防守，一来是因为道教修士、神仙太过强大。他们没有制衡的力量。

因此只能收缩防线，以集体力量抵御修士神仙。二来。他们似乎有所倚仗。

果然，眼看宋军前锋已经攻上城头，城头和城墙周边，却突然同时出现一片火海。