第55章 佛教的反应(1/2)

而且，这次穿越之后，段宇钟相当于获得了一个自己私有的时空。

有了一个时空的资源，时空宝镜和时空道尊开发转化混沌元气的速度也大大加快。

如此一来，小千世界的面积也不断扩张，基本现实世界中的每一天时间，都能增加100平方公里左右。

时空道尊决定引进人口，以开发小千世界，所以还在天龙观中设置了飞升台。

凡是修炼到先天境界的，还有品德高尚的，为国为民做出过杰出贡献的，乃至对科技发明有贡献的，都可以被时空宝镜接引飞升。

这些飞升来的修士、凡人在充实小千世界的同时，也顺便宣传了道教信仰。

当人们真真切切地看到有人飞升，其冲击力不亚于亲眼看到神灵下凡附体刘承佑。

所以，段宇钟这次穿越，在实现了自己当皇帝、检阅三军、改变历史等梦想后。

还帮助儒教实现了真正的禅让理想，帮道教实现了飞升成仙的理想。

一时之间，这个时空，大宋朝治下，儒教和道教的气运都大涨。

唯有佛教，虽然没有收到段宇钟和大宋朝的直接刻意的打击，但也是气运大跌。

因为三教竞争的格局中，儒教、道教高歌猛进，佛教原地踏步，本身就相对退步了，逆水行舟，不进则退。

而且，段宇钟以神霄道君的身份赐下凡人米山、面山、铁山、铜山、布山收买百姓的行为。

让很多原本虔诚信仰佛教的百姓也在强烈的对比之下，对佛教产生了疑问乃至怀疑。

因为佛教在这一时期，经过五代乱世的发展，不但没有衰弱，而且还聚敛了很多财富和田产。

佛教因为人们害怕神灵，所以大部分时候，各种纷乱的势力都不会去惹佛教。

加上佛教在五代乱世中，也养了很多练武的僧兵，因此，佛教寺庙成为乱世中百姓避祸的地方。

历史上，发展到这个时候，佛教又一次占据了朝廷的十分之一以上的人口、田地、财富。

所以才有后来的周世宗灭佛。而现在这个被段宇钟改变了的时空，因为这些年的聚敛，佛教的贪婪在道教的对比下显露无疑。

俗话说，“人争一口气，佛争一处香”，就连传说中的圣人，也要为了自己的教派气运，发动了封神之战。

因此，当佛教感觉自己气运开始衰减时，差不多就在段宇钟神魂刚穿越回去的时候，就纷纷采取了行动。

段宇钟不只道，在佛教内部，神霄道君、时空道尊这两个刚在后唐五代时空出现三次天的神灵已经被佛教列为波旬、阿修罗王这样的恶神、邪神、魔王。

这倒是免费为段宇钟做了很多宣传。

段宇钟留在这个时空的代言人刘承佑也被视为最大的“佛贼”。

新生的大宋政权也受到了佛教的差不多一致的敌视。

大约就在段宇钟回到现代后的一年时间里，佛教就锣密紧鼓地办成了好几件大事。

先是，五台山的一些高僧进入刘崇军中，而后，密宗的一些喇嘛进入灵州定难军节度使李彝殷军中。

还有951年的某日，南唐中主李璟的第六子李从嘉被某位高僧收为弟子，不久还发生了觉醒前世菩萨记忆的奇事等等。

大宋境内，基本从大宋建立那一天起，许多寺庙的财产、僧人就开始向契丹、大理国、后蜀、荆楚、吴越、南唐、南汉等政权转移。

总之，在段宇钟不知情的情况下，后唐五代时空，新生的大宋政权避免了一场内斗、内战的同时，却可能已经埋下了异常宗教战争的祸根。

真是“福兮祸所伏，祸兮福所倚啊！”

且说等段宇钟开启漩涡，神魂回到现代，14年的2月9日也没有过去多久，但一切都不一样了。

段宇钟这个初步具备强者之心的人，在大刀阔斧地改变了后唐五代时空的历史后，又将在现代时空掀起怎样的波澜呢？

但其实，他回到现代时空后，又一头扎进治理滇东北生态环境事业中去了。

段宇钟这个人其实很专注，事业心很强，但也很无趣。

只可惜在他获得奇遇之前，百无一用。如今也许是被压抑得太久了，获得奇遇之后，就变成了工作狂。

在这样的忙碌状态中，时间过得很快。段宇钟除了不时穿越之外，就一心治理滇东北生态环境。

2月12日，段宇钟只在现代时空呆了三天，又再次穿越。

虽然时间很短，但他还是抽空交代了神霄集团的总经理熊兆麟：

针对后唐五代时空建造起交易平台的新变化，大幅度调整了神霄集团的业务，“外贸”占了很大比重。

还安排他采购各种日用品、生产、生活资料。基本除了电器、电子产品、军火、车船之外，什么商品都要。

除了扫荡市面上的物资外，还向厂家下了大笔订单。

要知道后唐五代时空单是华夏就有两三千万人，而乘以120倍的时间加速，就相当于有二三十亿的大市场。

虽然那时还是自给自足的自然经济占主导，但商品经济也已经比较发达了。

而且，以段宇钟在那个时空的地位，一定会很快敲开那些封建国家的大门，开展起跨时空贸易的。

就比如160多年前，西方人敲开清国大门时，那时的清国也是自给自足的自然经济。

但照样得融入全球经济体系。而段宇钟设置了跨时空交易平台后，后唐五代时空的大门就不可能关上了。