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第六章 赵佶的败亡(1/2)

昊天上帝,这位主宰华夏王朝命运的至高神高高在上,可以控制水旱气候、地震、河流绝口改道等其它灾异,也能让国家风调雨顺,总之对于帝王的影响非常巨大。

也可以梦中启示天命眷顾的人,从而影响和操控人间的治乱兴衰。但他本质上并没有人格意识,没有人类的情感,没有偏私。

但惟其没有偏私,其对于违背他的法则、意志、损害他的利益的皇帝和王朝的惩罚和反噬也就更加疯狂而不顾一切。

所以,当昊天上帝察觉自己被愚弄、权柄被分割了一大半之后,马上疯狂报复。

即便他实力下降大半,但昊天元气海广大无边,余下的一点气运全力灌注和转移之下,硬生生地让女真部落捡了个大便宜,神话一般地崛起。

而北宋以和契丹则倒了大霉。面对疯狂的昊天元气海的反噬,道教却吃干抹净不认帐了。

他们抛弃了赵佶,抛弃了之前的代言人林灵素、郭京等神棍。所以当金兵攻打开封的时候,原本很灵的道术却突然不灵了。

如果当时赵佶就知道真相,当时有人采访赵佶,赵佶一定会说:“神棍要是靠得住,母猪都能飞上树!”

对于赵佶的亡国根由,《宋史》记载还算公允。

《宋史》记载:“迹徽宗失国之由,非若晋惠之愚、孙皓之暴,亦非有曹、马(司马家族)之篡夺。

特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸谀。于是蔡京以獧薄巧佞之资,济其骄奢淫佚之志。溺信虚无,崇饰游观,困竭民力。

君臣逸豫,相为诞谩,怠弃国政,日行无稽。及童贯用事,又佳兵勤远,稔祸速乱。他日国破身辱,遂与石晋重贵同科,岂得诿诸数哉?

昔西周新造之邦,召公犹告武王以不作无益害有益,不贵异物贱用物,况宣、政之为宋,承熙、丰、绍圣椓丧之馀,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?

自古人君玩物而丧志,纵欲而败度,鲜不亡者,徽宗甚焉,故特著以为戒。”

所以,话又说回来,内因是根本,外因是条件,外因通过内因起作用。

作为一个皇帝,有艺术家的浪漫气质,爱好奢侈享受、好大喜功、玩物丧志、亲小人、远贤臣等,都是亡国丧家的根由、内因。所以,赵佶亡国并不太冤。

只不过,这些内因都只是种子,不一定就能导致亡国。赵佶的这些特质,在被吹捧为千古一帝的乾隆身上也几乎一个不差。

所不同的是,满清紧紧抱住了昊天上帝的大腿,气运还比较充足,所以还能折腾很久。另外就是乾隆的艺术水准和文学功底拍马也赶不上赵佶。

退一万步讲,即便导致亡国,许多时候,也要酝酿几十年。即便是天启这样的木匠皇帝,也没有当成亡国之君。

只是赵佶因为得罪了昊天上帝,盟友道教又抛弃了他,所以才如此倒霉,隐患马上就发作了。

而且,他想推掉皇位这个烫手山芋也推不掉,最后还是被金人俘虏了,自己的七十多个子女除了赵构外,全被一锅端了,加上赵构被金兵吓得没有生育能力,宋太宗一系从此绝嗣。

而赵佶本人则被金人关在遥远的黑龙江的一座土井里,“坐井观天”,妻女任由敌人玩弄侮辱。

如此被折磨了九年才去世,还多亏了他因为传国玺的气运先天赋予的良好体质,让他不但有种马体质,能生育70多个子女,比康熙还强,仅次于传说中有百子的周文王。

还能够有良好的身体,能够在这种ròu_tǐ和精神双重折磨下还能撑九年。当然,也可见其真正个性的软糯到了极点。

因为他从小太顺利了,几乎没有吃过一点苦,一切得来的太容易,就会留下很多隐患。人只有享不了的福,没有吃不了的苦,诚哉斯言!

最后,赵佶终于还是无法修改前世遗憾,反而无限向李煜靠拢。

以成败论英雄,事后看来:——在治理国家上,赵佶和李煜同样弱智,同样昏庸,同样不管别人死活,只顾自己享受快乐,极其可恶;不同的仅仅是祸害人的程度与范围而已。

——他们同样是亡国之君。李煜的南唐国亡在了宋徽宗赵佶的祖先宋太祖赵匡胤手里,赵佶的北宋帝国则亡在了金国女真人的铁蹄之下。

——最后,他们的归宿同样悲惨不堪。李煜成为俘虏后,眼睁睁看着心爱的妻子被赵家天子屡屡召去侍酒侍宴侍寝,成了真正的“三陪女”;

宋徽宗被女真骑兵掠到冰天雪地的黑龙江边时,除了年老色衰的之外,几乎所有妻子女儿都被女真人瓜分,沦为姬妾;失宠后,再沦为奴婢侍女。

李煜落到赵家天子手里三年。四十二岁时,在大宋都城开封,死于赵家天子一种叫“牵机药”的**。

当时,阴历七月七日,正是牛郎织女渡过迢迢银汉相会的日子,又恰好正是李煜的生日。

这位皇帝词人心爱的小周皇后被宋太宗赵光义召去侍宴后侍寝,妻子向他哭泣求救,他毫无办法,只能万分悲怆地写了一首《虞美人》。

在词中,这位亡国之君并不敢发泄不满,只是满怀凄楚地怀念故国和往昔岁月:

“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”

宋太宗赵光义读了这首情真意切的佳作之后,很不愉快,下令毒死作

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