第三十五章 巫女(1/2)

“齐老板，您这做事可越来越不讲究了，天下之事哪有只出不进的道理，若是花点钱就能改变一个人的命运，世间怎么还会有穷苦倒霉之人？说话说一半属于不地道，继续说吧，那位高人真正想要的是什么？连您都觉得大张旗鼓的宣传转运之术不合适，那么此人背后到底隐藏了什么见不得人的东西？”林所满脸戏谑的追问道，样子像极了一个热衷打听别人家长里短的好事之徒，看到林所如此鸡婆的样子，我也不再掩饰自己内心的好奇，赶忙竖起了耳朵，全神贯注地听着齐老板接下来说的话。

“林所不愧是林家子孙，这见解就是高！世人只顾求好事强改运，却常忘了福报才是转运的根本，缺少福报的改运不过是透支。这件事我说了一半，不过是想在江姑娘面前卖个关子。当然后续的事情也是道听途说，至于内容的真假，你们也就一笑了之，千万不可当真。要是拿这些玩笑话追问责任，我可什么都不会承认啊！”齐老板半开玩笑半认真地说着，一字一句都将他的油滑和精明表露无遗，果然是个生意人。

据他打听到的后半截实情，整件事情原来是这样的：当初，这位领导拿着重金去找的那位高人，根本不是古玩街那位先生说的，是一位得道高僧或是一位悟道的世外高人，而是一个只认钱的东南亚“大蛊师”。介绍这位领导去的那位先生，也根本不是出于什么好心或者是个好人在做好事，而是为了解除自己身上的蛊虫，替那位“大蛊师”找到下一个愿意继续供养他的接盘侠。

他为什么要这么做？究其原因，就要从那位“懂风水识阴阳”的先生说起，为方便齐老板讲述，他管那位先生叫做x。古玩街的人说，x来自山高水深怪事众多的湘西，具体是哪座城市哪个乡镇的村寨没有人知道，只听说他的家乡蛊术非常盛行。x先生的母亲家就是世代“养蛊”之家，不过据x先生讲，他家养出来的蛊虫，从不害人只用来救人，他的母亲是寨子里有名的巫医。

x先生来雾都古玩街的真正目的，就是为了找到失散多年的父亲，然而他的父亲寻找起来非常麻烦，为什么这么说呢？原因就要从他父亲说起。x的父亲曾是一名上山下乡时期的知识青年，寨子里见过他父亲的人都说，x的父亲长相英俊身姿挺拔，家里又都是读书人，所以他浑身是说不出来的儒雅和温润

还记得x的父亲第一天到寨子时，其俊俏的外表脱俗的气质，就引来周围很多村寨的姑娘们围观。可惜在那个年代，知识分子是最要不得的臭老九，像他这种文弱书生，手不能提肩不能扛，什么农活都不会干，空有一副好看的皮囊有什么用？寨子里那些粗俗的男人经常会想办法欺负他。

而寨子里的女人和老人，还有孩子们却都很喜欢他，总会想尽办法帮他的父亲多挣工分。因为在他们眼里，这个男人一举一动都和别的男人不同，即便在那种最苦最累的环境里，他也会尽量保持自身的干净和体面。休息的时候，他会给老人孩子们吹好听的口琴、还会用杂草、废纸编制出很多玩具、会给寨子里的孩子们讲动人的故事，会帮那些老人收拾屋子。

总之，x的父亲在寨子里很另类的活着，很多没结婚的姑娘都明里暗里对他表示好感，其中就包括x先生的母亲，寨子里最美最孤傲的巫医，一个和他一样属于寨子里异类的女人。蛊这个东西在湘西地区俗称“草鬼”，在苗人眼里它只会附于女子身上，那些养蛊虫的妇女，都会被寨子里的人称为“草鬼婆”，很多人对这些妇女都是又厌恶又害怕。

可是x先生的母亲家就不同，她们家养的“蛊虫”一直用来悬壶济世，所以在寨子里地位很高，大家都尊称她们为巫医。在那个时代，遥远偏僻的寨子里也一样在破四旧，没人敢当面叫他母亲是巫医，表面上，寨子里的人像对正常人一样对待x的母亲，但其实在私底下，依旧对他的母亲非常尊重。寨子里的人家，有谁家里有人生病或不舒服了，还是会第一时间来找x的母亲。他们对她的尊敬，也将她和寨子里的其他人隔离开来，从来没有人敢当x的母亲是普通人。

慢慢地，这两个身份特殊的人理所当然走到了一起，有了x母亲的保护，x的父亲在寨子里的日子好过了很多。很快，国家出台了新政，知识青年可以返乡回城，那个时候x的母亲刚刚怀孕三个月。x父亲的父母也急切盼望儿子能早日回城，x的父亲也特别渴望早日回到属于自己的城市，但是他也舍不下自己美丽的妻子和孩子。

x的母亲做了半辈子巫女，按照“养蛊”的传统，养蛊者除非死掉，否则养蛊者和蛊虫不能分开，所以她若是想跟着x的父亲回到城里，就一定要带着自己的那些“蛊虫”一起去。可是，城市里哪能找到适合养“蛊虫”的地方，何况x的父亲家中，又都是些信奉唯物主义的高级知识分子，他们根本不可能容下儿媳妇这种不合常理的做法。

何况那个时候，别说是雾都市，就是整个中国也还没有商品房的概念，他们若是回到城里也必定是和父母同住，即便x的父亲能顺利考上大学、顺利到高校做了老师、顺利得到单位的福利房，那也是大伙一起住的集体宿舍筒子楼，完全不可能避人耳目地让巫女继续养她的“蛊虫”，因此巫女肯定不能进城。

顷刻间，一个两难的选择出现在两人面前，让x的父亲留在寨子里