523.贵族议会制度(2/3)

的，一个部落少则两三百只，多则六七百只，这么多的畜生，自然需要很大一片土地来供养他们，而在这个过程中，大部落显然是很不方便的，毕竟一个大部落一下子便是上万只羊，上万只牛，这么多的动物，除非游牧民们时刻不停的奔跑在草原上，不然根本养不了这么多的动物。

所以在平日不需要打仗的时候，游牧民族便会把自己的部落解散，变成小部落，以方便照料自己手中的畜生，而等到需要打仗的时候，再集中起来对一个农耕文明发动侵略战争，以保证自己的部落能够活过这个冬天，继续往后繁衍，在这个过程中，议会制度就有存在的必要了，因为部落的分散必然会产生新的头领，想要让这个被分出去的部落还遵守原部落领导人的命令，这是一件不可能办到的事情。

毕竟县官不如现管，在这个时候，与其听从原本部落的领袖，当然是听从现在部落的领袖更为合适，而在这个过程中，部落便开始分化，而原部落的领袖也没有办法做什么，毕竟在草原之上，除非你的人口已经达到了建立城池的地步，可以让自己的族人生活在城市里，把自己的种族从游牧民族中分离出一部分来，让他们变成定居民族，只有这样，才能慢慢建立一个完全效忠于自己的军队，而在此之前，部落分散，议会下达命令是必须的，清朝女真人的八旗制度也正是脱胎于此，所以从这个角度来说，议会制度，就是从游牧民族的思想中来的。

但游牧民族的议会制度是贵族们的议会，跟普通人是没有关系的，就像英国早在十二世纪就有议会了，但那个时候的议会是上议院的议会，是贵族们的议会，下议院并不存在，老百姓也没有权力，而如今宋朝的议会则是改变了这一结构，赋予了老百姓一些权力，这便是议会制度的由来。

由此可见，议会制度脱胎于游牧民族的贵族议会制度，并不是宋朝本土的制度，那么如果按照徐安的理论来说，宋朝也是被游牧民族改变了，那么难道现在的议会制度就不要了吗？我们重新回到过去，一切由官员说了算，议会的成员们则全部各自回到自己的岗位，完全听从官员就行了，是这样么？

百姓是绝对不可能答应的，因为议会制度带给了他们切切实实的好处，他们的许多问题在这里得到解决，工人们在此跟资本家和朝廷谈判以改善自己的生活，个体户们在此与朝廷协商解决了许多生活做生意上的困难，资本家们也在协商中，获得了许多的权益，这些都是实实在在存在的好处，又有谁愿意放弃呢？

既然如此，为什么新大陆的制度流传到本土来，又要如此的严防死守呢，如果他真的是好制度，本土并不介意把他拿过来用不是吗，而如果是坏制度，以宋朝如今的文明内涵，难道还会看不出其中的好坏而盲目使用么？

徐清相信宋朝的老百姓并不是如此无知愚昧的一帮人，好的拿过来，坏的则抛掉，这是再简单不过的道理，又为什么要杜绝一个新制度的存在呢，如果没有保留下游牧民族的生活习惯，那么现在的宋朝也不会有议会制度，而若是现在便取消了新大陆的制度，那么会不会有一套更有效解决官员问题的制度就被这么隐藏了呢？

答案是非常有可能的，这也是宋朝为什么在征服诸多殖民地之后，并没有强行去改变这些国家的政治结构，就是为了保持这个世界的政治结构多样性，即便他的政治制度非常落后，就像游牧民族的贵族议会制度，在宋朝看来，这种制度矛盾实在太多，也不利于团结，一个团队之中，只要有一个人反对，整个团体就会彻底的分裂，这对于拥有国家和土地的宋朝来说，无疑是十分落后的制度，但只要加以改造利用，宋朝照样能让这种制度在宋朝发扬光大，这便是制度存在的优势。

只要有比较，就能够有进步，现在有很多励志的节目说，我不要跟别人比较，我只要跟自己比较就够了，这其实是一种非常鸡汤的说法，你跟自己比较，今天的自己比昨天的自己强了五个点，你就觉得够了，但若是身旁的人相比起昨天的自己强了六个点呢，总的来说，你还是退步了不是吗？

这个世界永远不是自己一个人的世界，而是一个由所有人组合起来，然后在社会制度运转下构建而来的世界，在这个世界里，人如果仅仅只跟自己比，那是不可能超越的，除非你本身就是天才，站在了所有人的顶端，那么这个时候，你就有资格跟自己一个人比，因为这个世界再也没有人能够超过你了，但若是你身边还有许多的竞争者，在这个时候你说我不要跟别人比，我只跟自己比，那显然就是不现实的想法了。

而如今新大陆逐渐形成的这一套民主制度，无疑有着许多可圈可点的地方，比如说它的政治结构与宋朝完全相反，是一种自下而上的政治结构，这就注定了这种思想形成下政治结构，必然会让新大陆的政府更加注重当地百姓的需求，在处理百姓之间矛盾时也会思虑的更加仔细，在这一点上，便是宋朝需要多加借鉴的，除此之外，新大陆的个体自由制度也让新大陆的生产效率要高出宋朝不少，这些都是宋朝需要学习的。

虽然这些制度还不完善，但只要给予他们时间，制度就会慢慢开始完善，如果在这个时候便摧毁它，不仅仅会使这套制度彻底被破坏，也会让如今新大陆几十万依赖这套制度而