553.毛戡鉴的奏章(1/3)

这一点其实是徐清特别好奇的，前世的美国，主流文化是盎格鲁撒克逊文化，而如今的新大陆则是儒家文化为主的中华文化，这两种文化可是有着天壤之别的，盎格鲁撒克逊文化更加强调个体的力量，而儒家文化则更加强调集体的力量，盎格鲁文化更加强调自由，儒家文化则更加强调团结。

而在其他领域上，这两种文化也是完全不同的，一个是大陆性的文化，强调乡土情结，而另一个则是孤岛文化，强调的是对外的掠夺，因为岛内的资源太少了，这也是为什么后世明明英格兰不是第一个踏上新大陆的国家，最后却建立了新大陆上最强大国家，美国的原因。

而西班牙和葡萄牙，还有法兰西，占领了那么多的土地，最后却全部被美国打败，整个美洲也成为了美国的后花园，这其中其实是有着很大的问题的，而其中最关键的便是文化了，要知道人是文化的载体，而文化则十分的重要。

看看这个世界上所有的殖民地，大多数变成发达国家的地区全部都是英国人的殖民地，而其他大陆列强的殖民地，大多都非常的贫穷落后，并不发达，当然，英国的殖民地也不都是发达的，那些非洲国家和印度这个大号的殖民地，都很不发达，但这主要是因为在这些殖民地上，当地人口占据主流，所以在文化上自然也是本地文化更加昌盛，而他们的文化相对来说，不适宜工业化的发展，这才导致了贫困。

而像澳大利亚、新西兰、美国、加拿大则要强大的多，因为这些国家大多数都是以英国人为主而建立的，他们的文化是这些国家的主体文化，而盎格鲁撒克逊文化无疑是十分适合工业化的，而宋朝的中华文化无疑也是十分适合工业化的，君不见后世的中国，改革开放短短四十年的时间，便从一个落后的国家重新站在了世界民族之林中，并且成为了一股不可忽视的力量，这些都是因为中国的文化适合工业化的缘故，只是因为中国是一个大陆国家，所以对于土地的渴望并不是那么饥渴，不像孤岛型的国家，他们对于土地的渴望是与生俱来的。

无论是英国还是日本，大抵都是如此，因为作为一个孤岛，他们的本土资源太过缺乏，唯有不断向外拓展，获得更多的资源，才能使自己的国家强大，这就是两种文化很大的区别，而现在新大陆上，宋朝文化成为了主体，那么未来的新大陆到底会怎么发展，徐清真的非常好奇。

在盎格鲁撒克逊文化的影响下，美国最后诞生了民主制度以及判例法，还有三权分立，这些更英国的议会制度异曲同工，但还是不同，英国是君主立宪制，而美国则是共和政体，这是两种完全不同的政体，而宋朝本土的集权制度到美国之后，又会变成什么样，是会像后世一样，历史的车轮重新滚动到它应该去的地方，让这片土地诞生了民主制度，还是走上了另外一条道路，这一点，徐清很是好奇。

新大陆，它其实一点也不新，当地球诞生亚洲的时候，美洲其实也在同一时刻诞生了，而根据大陆板块学说来看的话，其实这个地球上原本只有一块大陆而已，后来随着地壳的运动，最后互相分离了而已，也就是说，新大陆只不过是宋朝人给他取的名字而已，在此之前，这片大陆一直存在着，只是不为人们所知而已。

而现在，这片大陆出现在了人们的眼前，伴随着的还有数之不尽的新物种和新的人类以及文化，这就是它新的地方，是对于宋朝人来说的，而更为新的则是未来，还没有发生的事情，对此徐清很是期待，这或许也是他愿意移民进入新大陆的原因之一吧，就是因为他想看看，这样一个新大陆，在宋朝主导下的新大陆，最后会发展成什么样子。

人类的未来就是如此，它十分有可能因为一个人的到来而改变，也会因为一个人的离开而改变，随着徐清的到来，世界变换了原本的模样，美国是否还会诞生，这是谁也说不准的事情，或者他会诞生，但是是在华人的努力下诞生的，谁知道呢，那或许是几百年之后的事情了也说不定，徐清的期待，他自己是注定看不到了，他现在能做的，就是把这种制度保留下来，同时在本土，确立官僚的绝对统治，把皇权驱逐出政权，这就是他唯一要做的事情。

而此时毛戡鉴的奏表也已经递到了朝廷，在他的奏表中，表达了他坚持拥护徐清所领导的朝廷的命令，愿意叫出权利配合朝廷对新大陆的行政区域重新进行划分，同时在自己的治下，继续推行和保护如今的选举制度，以完善在这片区域中，公民的生命和财产以及人身自由的安全。

这样一篇立场明确的奏表，立刻在朝廷掀起滔天巨浪，徐清所代表的革新派自然是大肆鼓吹毛戡鉴的贤德，毕竟这样一封奏表，代表的可远远不是毛戡鉴一个人的意思，而是如今整个新大陆执政衙门官僚的意思，毛戡鉴是整个新大陆的总督，所有的衙门和军队全部由他节制，他现在站在徐清的队伍里，这对于保皇党来说，可谓是一次沉痛的打击了。

当徐安和赵昕看到这篇奏表的时候，这篇奏章已经在政事堂过了一遍，由宰相们写下了意见，对于这样一篇重要的奏表，自然是每一位宰相都要留下自己的意见的，毕竟后来人如果要查查他们选举制度的起源，这封奏章必然是逃不掉的，无论如何，能够在上面写上自己的意见，是流芳百世受万