第二四六章 养民如羊，不如养民如狼！（之五）(2/3)

魏仁浦问道：“将领如何才能有谋有胆？”

“谋略胆魄都在于磨砺。”郭威道：“将领要能谋，必须在实际对抗与斗争中磨练出来，在边疆日久，自然熟悉边情，深入敌人日久。自然知道敌情，这才是真正的知己知彼，不能读了几孙子兵法、吴子兵法就自以能做军师；将要果敢，则必须从战场上杀出，视战争生死如等闲事，临事自然镇定，将领镇定，士卒才能信服，这支军队才能打仗。”

他看了范质魏仁浦一眼。又说道：“自古文臣怯于矢石，临战则惧，惧则慌，慌则乱，乱则不能谋，那时候就算他有诸葛之智又有何用？且将领身若是慌乱，还如何让士兵信服跟从？当然，若班超、张须陀之辈。古来也不是没有，不过那是藏在读书人里头的将种。这等天才有是有，却是罕有，不能作国家治军之常态。大部分有用的将领，还是要从军人里挑出来、从战场上杀出来。铁磨得久，自然成锋，人杀的多。自然成将！”

魏仁浦问道：“郭将军认将从军出，那又如何保证战士之勇猛善战？”

郭威道：“元帅讲过一个卖油翁倒油穿铜钱的故事，他也没什么特别的天赋，只是日复一日地倒油，最后自然而然就能使油穿过铜钱孔——这就叫‘我亦无他。唯手熟尔’！将士要善战，也没有其它的途径，唯常战尔！”

魏仁浦道：“郭将军如今已是天下名将，所言军事自有道理，但请问一句，若天下一统，再无战争之时，还如何使得将士常战？”

郭威嘿然道：“统一中原容易，要天下无可战之人可就难了。我虽然不怎么读史书，也知道汉朝前有匈奴后有羌，大隋前有突厥后有高句丽，大唐北则突厥，东北则高句丽，西则吐蕃，南则南诏——在汉唐全盛时期，也罕有再无战争之时，何况现在咱们天策大唐之地不过前唐陇右一道？现在就谈什么天下无可战之族，不嫌太早了么？”

魏仁浦道：“就算天下无可战之族遥不可及，可一旦中原一统，吴蜀归附，则这些可战之族，必然都在边疆了吧？”

郭威道：“不错。”

魏仁浦又道：“那么边疆之将士，日日常战，则必然善战，是吧？”

郭威道：“不错。”

魏仁浦又道：“那时中原则在太平之中，承平日久，纵然日日训练，以郭将军刚才的道理，不能常战，那还能保持强悍战力么？”

郭威的神色忽然有些黯然了下来，他刚才侃侃而谈，来已经充满信心，但说到这里，隐隐已知魏仁浦接下来要说什么，但那却是他无法解决的问题。

不出他所料，魏仁浦果然问道：“那郭将军以，到了那时，中央军队之战力比之边疆军队之战力将如何？”

郭威一时无言以对，魏仁浦道：“那个时候，便是外强中干！中央军队，弱不能战，边疆军队，强凌天子！”他猛地高声音，厉声道：“汉之董卓、唐之安史，不就都祸从此出么！”

魏仁浦转向张迈，再施一礼，道：“元帅，臣下亦不是不知保持边疆战力之重要，但更重要的，是不能使此战力祸，要消弭此祸，就必须保证这支军队可靠之人掌权。否则就有如太阿倒持，军队战力越强，祸越剧！”

郭威反问道：“那魏学士认什么样的人才可靠？”

魏仁浦：“虎狐狼狈之徒、凶险狡诈之辈，不可用也——此董卓之所以乱汉、安史之所以乱唐！唯有忠孝仁义之谦谦君子掌军，才是国家之福、天下长治久安之道。”

“君子？”郭威冷笑道：“若谦谦君子灭得了契丹、沙陀，就该请范学士掌兵于漠北，请魏学士统军向洛阳！而不需要杨鹰扬拖着病体北上搏命了！”

“我说的不是现在，我说的是将来。”魏仁浦道：“郭将军今日所论，只是战时权宜之道，但魏仁浦所思，却是万古太平之道。郭将军如此执着，莫非是天下太平以后，仍然不愿交出兵权？”

这话说将出来。就连郭威也默然起来，不敢再说。有一些人臣大忌，就算是郭威也不敢不谨慎。

魏仁浦又道：“须知兵者乃凶器，圣人不得已而用之。如今伐契丹，乃是大义所在，待强虏既平。则大将解甲，而后则多置田园美宅之属，受封公侯伯子之爵，安乐富贵，林下悠游，于自己则颐养天年，于家族则泽及子孙，于天下则共致太平！于君父则无叛乱之变，于臣下则有善终之福。君臣相得，使汉初韩信、唐初侯君集之事，不重现于朝，岂非千古一大佳话！”

说着，魏仁浦向杨定国道：“杨国老以然否？”

张迈听着，心中自然而然就浮现出“杯酒释兵权”五字，但凡功高大将，最怕的就是震主。魏仁浦所描述的画面，对无称帝野心的将帅们来说。已是最好的归宿！

却见杨定国悠然出神良久，望向张迈，在张迈没有表态的情况下，这位国老喟然长叹道：“解甲归田，悠游林下，自是吾等之愿也！魏学士所言。大是有理！”

魏仁浦不愧是中原杰出智士的佼佼者，话说到这个地步，就连杨定国的心防也被攻破了。

张迈脸上却如井水不波，魏仁浦又问慕容春华等人，慕容春华和马继荣对视一眼。齐声道：“只要能看到契丹覆灭，天下一统，我