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第一百零二章猳道士(1/2)

张舒望老眼昏花,慌忙掏出老花镜来,仔细观瞧,问道:这八卦粪是什么东西拉的?

我对此物心知肚明,但外人在侧,我没有向张舒望点明。

常人识不得那八卦粪,赶虫人却知道八卦粪为何物。

沈建国给张舒望讲这当日事情细节,沈建国家的果园于驼龙山最为偏远处,只有一条石径能至,此地被村中之人称作牛心挂角,只因那里怪石林立,作牛心挂角状。那个地方虽然偏远,却有一脉涓细的泉眼,有胳膊粗的一径水潺潺流下山去,因此牛心挂角果树所结果子异常甜美。沈建国多年承包,村人登门相求,他也不肯换去。

我问沈建国道:沈大爷,你们驼龙村前几年失踪了许多小女孩吧?

沈建国惊讶道:对对对,你是怎么知道的?国家不让说这事儿,好多年了,一九九七年八月,一个月的功夫,在牛心挂角附近,前后走丢了五个小女孩,都是十几岁的丫头,大部分是因为去周边果园给家大人送饭失踪。

上级下来人查这事,说是有几个越狱的死刑犯藏在山里,不让村中女孩上山,只能村中男人上山,哪怕是三四岁小男孩,跟着家大人上山,都从没丢失过,说是那些死刑犯专偷小女孩。

可村里人还是将信将疑,驼龙山藏不住人,除了果园就是乱石,一大群越狱犯没处藏身的。可后来真有个自称监狱领导的人来到村里,给丢小女孩的家庭,赔了许多钱,上级还召集村民开会,这事不让往外说,只说以后小女孩不能上山,打那以后俺们村就有个约定俗成的规矩,没结婚的女孩子不得去果园,免得被偷了去。

现在村子北口用铁丝网封住,留着一扇小门,上面还贴着牌子,禁止未婚女子独自上山。

我点点头,心道,那就对了,看来山上确实有个隐秘所在。抱沈建国的白毛怪物我无法断定是什么,拉出后天八卦粪的东西我已然确定,这东西叫作’猳‘。

猳有国,在四川西南丛山之中。此物与猴相类,身长七尺,能作人行,善走逐人,其聚众之山,名曰猳国,又名马化,或曰玃。见道路中有独行之妇女年少者,辄盗取将去,人不得知。若是一行众人经过其旁,皆被长绳穿起,相引而去,无能幸免。此物能别男女气臭,只取女,男不得知。苟若取得人女,则自配为妻,所娶人妻不能生子者,终身不得还家。相处十年之后,人妻之形皆类猳,头脑迷惑,不复思归。若生有儿女者,就将妻儿送还至人类娘家,由人类家庭抚养。所生孩子皆如人形。若有不愿为其养孩子者,猳就威胁要杀死孩子生母。是故蜀中人家惧怕之,不敢不养。这些孩子长大成人,与常人无异,皆以杨为姓。故今蜀中西南多姓杨,率皆是猳国马化之子孙。

猳乃猴属,种类近人,与人之不同之处在于,全身批毛,面颊无腮,红尻黄目。

人与猿猴之别,最明显的特征就是脸颊有腮,腰下有臀,君不见凡猿猴之属,其雄壮者三四百斤,依然脸颊无腮,腰下无臀。

猳国之中,自有道门,叫作仙猿道,这个道门不止猳能修炼,凡是猿猴之属皆能修炼,在虫书中,修炼此道门的猿猴,不论什么属类,统称为仙猿法师,此道不同于人之道门,仙猿法术极其厉害,究其原因,无非如下:

一,虫类之道皆为天演之道,人之道乃逆天而为,生老病死,天演自然,而人之道门皆从长生之学,偷天换地之法。而虫道门从无长生之术,多自然妙门,其术之精妙,非人之道能比。

二、人间道法,是普度众生,人人皆能修习,无非天资存个别,修行有长短,所达到的高度不同而已,而虫道门不然,并不是所有生灵都能修习,能修道之异虫,数千年不一定出一个,如若出现,必非常厉害。

三、虫道之法术,不同于人道,人道近仙法,虫道多妖术。论及厉害,妖术更胜一筹,只是天抑其族,不让它们发展壮大而已。

猿猴之属,在不使法术的时候,怎么判断它会不会仙猿道门呢?很简单,其一,在排便时,会将粪便排列成后天八卦状,只因与人道相左,人可以设摊上香,图画八卦,制作旗旌饰品,以彰伏羲所演八卦图形。猿猴不知技艺,做不了这些,只能进食排便时彰演八卦。第二,仙猿道习练之猴,随着年岁增长,法术渐强,身体渐小,法术一年长一元,身体一年缩一寸,什么时候缩到不盈寸,此兽即死,从无长生之理。

此物在虫书中也被称作猳道士,级别不低,猳道士身体虽小,却在虫书中属于大虫,赶此虫,非常危险,倒不是有性命之忧,比丧命更令人恐惧,能赶成功,猳道士被赶虫人所驱使利用,如若不成功,赶虫人被猳道士驱使利用。

主仆之间关系转换只在须臾翻掌之间,拼的是赶虫人与猳道士手段之高低,贼输一眼,命悬一线。赶虫人比猳道士高一手,皆大欢喜,若是输那么一子半子,这辈子算毁了,因为猳道士会拘人之术,不但是人,便是山神野鬼它都能拘来,使唤用度。

深山老林中,多有目光呆滞,神色迷离,小心翼翼伺候猳道士的被拘之人,被呼来喝去,传花递果,若是赶虫人,还得给主人到处赶虫。一有不从之意,猳道士又会使法术拿人,拿你个牙疼之症,算是轻来轻去,惹得主人烦恼,拿你个七窍流血绞肠痧,疼的你求生不得,求死不能。

有赶虫前辈王风山,在

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