第一百零二章猳道士(1/2)

张舒望老眼昏花，慌忙掏出老花镜来，仔细观瞧，问道：这八卦粪是什么东西拉的？

我对此物心知肚明，但外人在侧，我没有向张舒望点明。

常人识不得那八卦粪，赶虫人却知道八卦粪为何物。

沈建国给张舒望讲这当日事情细节，沈建国家的果园于驼龙山最为偏远处，只有一条石径能至，此地被村中之人称作牛心挂角，只因那里怪石林立，作牛心挂角状。那个地方虽然偏远，却有一脉涓细的泉眼，有胳膊粗的一径水潺潺流下山去，因此牛心挂角果树所结果子异常甜美。沈建国多年承包，村人登门相求，他也不肯换去。

我问沈建国道：沈大爷，你们驼龙村前几年失踪了许多小女孩吧？

沈建国惊讶道：对对对，你是怎么知道的？国家不让说这事儿，好多年了，一九九七年八月，一个月的功夫，在牛心挂角附近，前后走丢了五个小女孩，都是十几岁的丫头，大部分是因为去周边果园给家大人送饭失踪。

上级下来人查这事，说是有几个越狱的死刑犯藏在山里，不让村中女孩上山，只能村中男人上山，哪怕是三四岁小男孩，跟着家大人上山，都从没丢失过，说是那些死刑犯专偷小女孩。

可村里人还是将信将疑，驼龙山藏不住人，除了果园就是乱石，一大群越狱犯没处藏身的。可后来真有个自称监狱领导的人来到村里，给丢小女孩的家庭，赔了许多钱，上级还召集村民开会，这事不让往外说，只说以后小女孩不能上山，打那以后俺们村就有个约定俗成的规矩，没结婚的女孩子不得去果园，免得被偷了去。

现在村子北口用铁丝网封住，留着一扇小门，上面还贴着牌子，禁止未婚女子独自上山。

我点点头，心道，那就对了，看来山上确实有个隐秘所在。抱沈建国的白毛怪物我无法断定是什么，拉出后天八卦粪的东西我已然确定，这东西叫作’猳‘。

猳有国，在四川西南丛山之中。此物与猴相类，身长七尺，能作人行，善走逐人，其聚众之山，名曰猳国，又名马化，或曰玃。见道路中有独行之妇女年少者，辄盗取将去，人不得知。若是一行众人经过其旁，皆被长绳穿起，相引而去，无能幸免。此物能别男女气臭，只取女，男不得知。苟若取得人女，则自配为妻，所娶人妻不能生子者，终身不得还家。相处十年之后，人妻之形皆类猳，头脑迷惑，不复思归。若生有儿女者，就将妻儿送还至人类娘家，由人类家庭抚养。所生孩子皆如人形。若有不愿为其养孩子者，猳就威胁要杀死孩子生母。是故蜀中人家惧怕之，不敢不养。这些孩子长大成人，与常人无异，皆以杨为姓。故今蜀中西南多姓杨，率皆是猳国马化之子孙。

猳乃猴属，种类近人，与人之不同之处在于，全身批毛，面颊无腮，红尻黄目。

人与猿猴之别，最明显的特征就是脸颊有腮，腰下有臀，君不见凡猿猴之属，其雄壮者三四百斤，依然脸颊无腮，腰下无臀。

猳国之中，自有道门，叫作仙猿道，这个道门不止猳能修炼，凡是猿猴之属皆能修炼，在虫书中，修炼此道门的猿猴，不论什么属类，统称为仙猿法师，此道不同于人之道门，仙猿法术极其厉害，究其原因，无非如下：

一，虫类之道皆为天演之道，人之道乃逆天而为，生老病死，天演自然，而人之道门皆从长生之学，偷天换地之法。而虫道门从无长生之术，多自然妙门，其术之精妙，非人之道能比。

二、人间道法，是普度众生，人人皆能修习，无非天资存个别，修行有长短，所达到的高度不同而已，而虫道门不然，并不是所有生灵都能修习，能修道之异虫，数千年不一定出一个，如若出现，必非常厉害。

三、虫道之法术，不同于人道，人道近仙法，虫道多妖术。论及厉害，妖术更胜一筹，只是天抑其族，不让它们发展壮大而已。

猿猴之属，在不使法术的时候，怎么判断它会不会仙猿道门呢？很简单，其一，在排便时，会将粪便排列成后天八卦状，只因与人道相左，人可以设摊上香，图画八卦，制作旗旌饰品，以彰伏羲所演八卦图形。猿猴不知技艺，做不了这些，只能进食排便时彰演八卦。第二，仙猿道习练之猴，随着年岁增长，法术渐强，身体渐小，法术一年长一元，身体一年缩一寸，什么时候缩到不盈寸，此兽即死，从无长生之理。

此物在虫书中也被称作猳道士，级别不低，猳道士身体虽小，却在虫书中属于大虫，赶此虫，非常危险，倒不是有性命之忧，比丧命更令人恐惧，能赶成功，猳道士被赶虫人所驱使利用，如若不成功，赶虫人被猳道士驱使利用。

主仆之间关系转换只在须臾翻掌之间，拼的是赶虫人与猳道士手段之高低，贼输一眼，命悬一线。赶虫人比猳道士高一手，皆大欢喜，若是输那么一子半子，这辈子算毁了，因为猳道士会拘人之术，不但是人，便是山神野鬼它都能拘来，使唤用度。

深山老林中，多有目光呆滞，神色迷离，小心翼翼伺候猳道士的被拘之人，被呼来喝去，传花递果，若是赶虫人，还得给主人到处赶虫。一有不从之意，猳道士又会使法术拿人，拿你个牙疼之症，算是轻来轻去，惹得主人烦恼，拿你个七窍流血绞肠痧，疼的你求生不得，求死不能。

有赶虫前辈王风山，在