第二十七章 地精讨伐战 上(1/2)

安德斯坦披着麻布长袍，拄着手杖，缓缓行过营地的中央，前一刻还在互相打闹大声叫嚷着的地精们立刻安静了起来，他们恭敬地向安德斯坦低下了自己的头颅，用大陆通用语结结巴巴的说道：“首首领。”

安德斯坦停下脚步微笑着向周围的地精回礼，他用标准的大陆通用语纠正道：“不是首领，是长老。”年迈的地精伸出枯枝般的食指指了指身后跟着的庞然大物，和颜悦色的说道：“莽山才是你们的首领。”

高大的熊地精咧嘴大笑，伸手“砰砰”的拍着自己的胸膛，同样用通用语说道：“莽山，是，首领，安德斯坦，是，长老。”虽然一字一顿，但却比别的地精流利不少。

安德斯坦是一名地精，准确的说，是一名睿智的地精长老，作为地精文明少数的幸存者之一，他与其他已经明显野兽化的同胞不同，依然掌握着知识的力量。

虽然彼此间存在着巨大的智商差异，但安德斯坦仍然坚持认为眼前这些野蛮的地精是自己的同胞，他们拥有共同的血脉，一样的大脑袋，一样的绿色皮肤，一样瘦小的躯干，数十年来，安德斯坦都试图重新教化这些野生地精，将他们再次引回文明的序列。

很难，但他一直都在坚持。

他教会了它们采集，狩猎，帮他们组建起了自己的部落，为他们设计房屋与住所，教导它们礼仪与通用语。

年迈的地精长老竭力让他的同胞明白自己与野兽的区别，但是收效甚微。

它们更喜欢带着鲜血的生肉，不是因为熟肉不好吃，而是因为不会生火，即使已经无数次的重复演示过钻木取火的流程，绝大多数地精还是会在钻木的过程中扎伤自己。

它们不瞎在身上的感觉，虽然能够抵御严寒，但却影响了它们的欢愉，安德斯坦观察到，这些野化的地精仍然保留着智慧种族可以全天候发情的特征，但却失去了理应存在的羞耻感，他们会像牛羊一样旁若无人的随地交配。

它们根本学不会通用语，即使已经反复教导，但却只能撕扯着喉咙发出几个简单地单词，说得最流利的就是“首领”。

这还是托了莽山的福，如果不是这名强大的熊地精总是凶神恶煞的瞪着每一名他所能见到的野化地精，它们连“首领”这样的简单单词都学不会。

安德斯坦拍了拍莽山的腿，身高一米的他也只能够到莽山的小腿，多亏了这名大块头的帮助，他才能继续自己拯救族群的实验。

他很清楚，如果没有莽山的镇压，他早就被这些野地精们撕成了碎片，它们虽然喜欢群居，但却并不喜欢被管束，除非拥有绝对压倒性的实力，否则部落的首领就会被其它地精联合起来杀掉。

有时候安德斯坦会觉得这大概是地精们最后一点区别于野兽的地方，它们至少还继承了地精文明所倡导的自由与合作精神。

他佝偻着身子，缓缓走进角落处的一间帐篷，莽山迈着小碎步跟在安德斯坦身后，他没有和长老一起进入帐篷，而是像一名卫士一样守卫在帐篷之外，凶狠的盯着每一名经过的地精。

帐篷不大，仅仅占地十几个平方，但却很重，承载着地精文明的希望。

安德斯坦走到帐篷中央，席地而坐，他的面前早已坐着五名同样穿着麻布袍的小地精，这些小地精的身材更叫矮小，显然尚处幼年。

“今天，我们来继续学习理性的重要性。”年老的智者沉思片刻，缓缓开口。“理性的定义相对模糊，与感官直觉所定义的感性不同，理性的内涵在于用理智来控制自身的行为。”

小地精们拿出炭笔与草纸，聚精会神的听讲，不时用笔在草纸上记着笔记。他们是整个地精部族中唯一的五名智慧地精，从出生起就被安德斯坦强制从父母手中隔离起来，平时生活完全由安德斯坦进行照料，如今已经可以相对流利的用通用语交谈，还可以写一些大陆通用文字。

但这并不意味着实验的成功，几十年中安德斯坦曾经无数次的重复着相同的实验，但只得到了眼前的五名成功的实验样本。

“天地万物皆遵从支配其运行的道理，遵从规律的行为叫做正确的原则，对于智慧生物来说，所应该遵照的原则便是自身的理智。”

“保持理性是一件艰难的事情，尤其是处在目前这样的情况中更是如此，”安德斯坦指了指帐篷外互相追打的野地精，“理性使我们克制着自身的野蛮行为，让自己的所做所行能够合乎礼仪的标准，但是在礼仪崩坏的环境下，保持理智就显得更加困难，需要付出更大的毅力。”

一名小地精举手提问：“老师，为什么会付出更大的毅力呢？”

安德斯坦静静地听完小地精的问题，含笑点头：“无论智慧还是野蛮，生灵之所以区别于泥土沙石，就在于他们生命中所包含的，被称作灵魂的存在。”

“灵魂虽无形，但却时刻影响着我们的思想，并且会因为灵魂个体的差异而导致生灵个体的性格的不同，有的高尚，有的卑微，以此类推到更大的群体，便产生了族群间的差异，例如狮子勇猛，羚羊胆小。”

“在一个已经定型的群体中保持自我独立的思想已经算是难事，如果再把自己的思想付诸于行动，时刻做出理性的行为，就更是难上加难了”地精长老伸出修长的食指，轻轻地敲打着自己的膝盖：“毕竟，建立起理性的行为需要长久的坚持，但回