第十节 山前灯火欲黄昏（四）(2/2)

庆贺。只有杏儿一开始就没注意大家的谈话内容，扒拉着筷子一边满桌子翻拣好吃或好看的菜吃，一边对些从没见过的野菜翻来覆去的研究。，此刻突然感觉到众人在一阵沉默后又突然爆出热闹的笑声，终于抬起头来疑惑地看着大家。

饭后，大柱又拉着郑六去给他讲在外面遇到的新鲜故事，而春柳和菊子则在里屋一边补着大柱千创百孔的衣服，一边细声的谈论着各自婚后的一些事儿，时不时的菊子还打趣春柳一下，羞得她又不能打菊子那正怀孕的身子，只有不停的喊“嫂子，你坏！”

第二天，一家人开始做仲秋的准备，郑六搬桌子摆香炉好一会儿进行拜月1，石头因为有前世做汉服活动的经验，也拉着杏儿跑过去一起帮忙。菊子在做月饼，她把用一只野山鸡换回的谷子面、黑芝麻、蔗糖，和着自己亲手摘来的马齿苋、地米菜、鱼腥草、蕨菜、香菜、枸杞芽等山林中的各种野菜，蘸水匀稠地打成馅和粉皮，一层层的再压实，然后再放到锅里蒸烤。记得石头第一吃到这个年代的月饼后非常的难过，他感慨地想，这家人太穷了，做个月饼都不舍得放油，下次再也不往这里穿越了！直到若干年后，他才知道这个年代的月饼本来就很少放油。春柳在做“桂花鸭”和刷桂浆。仲秋节前后桂子飘香，便有摘花人摘了上街叫卖。江南习俗，仲秋时将桂花和着鸭子一起蒸熟，肥而不腻，味美可口。春柳看到石头和杏儿蹲旁边围看，便抓起两个芋头递到两个娃儿手中。石头学着杏儿在芋头上抹些蔗糖，再蘸上桂浆，一口咬下，甜美的滋味顺着嗓子眼儿直润心脾。

一会儿东西都做好后，女人就在院子里向月神娘娘祷告，石头则又坐到院子里看着月亮呆。

在古代山野极好的空气环境下，星星的可见度极高，一颗颗又亮又大密密麻麻的镶在天空上，又似离的很近，伸手就可摘下。而在群星烘托之下，月亮在天空中像个圆润的玉盘，因为快到仲秋而越的皎洁了，出温软而明亮的光泽，默默地照在同时演绎着各种不同悲喜的千家万户中。

“为什么月亮在这几天会特别圆呢？”杏儿叩了几个头就跑出来，看着石头看月亮便也仰头看月亮，手里还抓着几个白天吃过的果子，不时地啃上一口。

“因为仲秋节时的太阳，月亮和地球会连成一线，太阳把月亮整个给照出来了，月亮是圆的，所以中秋节的月亮是最圆的。”石头慢慢地回答道。

“太阳不是白天才出来晚上睡觉吗？怎么会照见月亮呢？”杏儿歪了脑袋想了下，立刻又反问道。

“”在自然科学极不达的古时侯，要跟人们解释清楚这一现象是几乎不可能的，其难度毫不亚于让二十一世纪初人们去解决哥德巴赫猜想，石头很明智的并没有再继续去纠缠这个问题。

“那月亮为什么不能一直这么圆呢？这样我就可以天天吃月饼和糖桂花了。”杏儿这个好奇宝宝，继续不断的提出她心中不会少于十万个的为什么。

这回石头并没有正面回答她这个问题，而只是沉默了良久，悠悠的叹道：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离和，此事古难全！”

从自己穿到这个迷乱的时代至今，幼的身子让他倍感无力，心上人不知身在何方，时代正处在变革的前沿，这个抚育他的家庭如一片落叶般在翻腾的河水里打着转儿漂流，将来会怎么样？石头突然感到一阵阵的茫然。

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注1拜月：是我国古时仲秋常见的习俗之一，主要是以妇女和孩为主，故有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。

注桂浆：则又称糖桂花，取名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。是用仲秋前后几天采摘及酸梅腌制而成。