第三百二十六章 五指须弥，掌中天地（中）(2/3)

基稳固，不管修炼什么功法，根基最为重要，那人就是因为这一点，所以才会创此功。在那庞大的记忆中，记载着此人的一些事迹，据说他最后成就了大能，在上古破灭时，却并没有选择转世，而是护持佛宗诸多宝物秘法，希望能将佛宗传承下去，可惜人力有时穷，最终也只有那个九字真言**相留存，其它被封入秘境的宝物。要么是纯粹的杀伐利器，要么是护身之宝，更本没有传承功效，不过想来那位大能也想不到，如今的武者。根本就没有传承上古的意思，他们对实力的渴望。比起责任更加看重。

锻体炼神对梦蛟而言。难度都不算很大，不过一盏茶的功夫，就已经全部完成，只等以后斩杀诸恶降服魔头，那愿力自然滚滚而来，实力也就水涨船高。说起来容易，实际上这都是因为他的境界，实在是太低劣，面对远古佛教无穷尽的神通秘术。竟然没有一门可以学习，所以才只能以这两门功法来过渡，加上那些不学自明的小术法，不管面对怎样强大的敌人，倒也都能抵抗一二，算得上有了足够的自保之力，到了这个时候，他并没有选择停止，而是直接凝神静心，找出了自己选定了两门小神通，这才是真正有难度的，以后到底是吃饭还是喝粥，也就全看这两门神通能不能尽快修成了！

&檀化魔经！”

在上古佛宗之中，流传着这么一个传说，据说在远古洪荒时期，西方佛门中如来佛祖，每千年就在灵山开一次讲道大会，再一次大会时，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，如来佛祖将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。他二弟子金蝉子，素来有西方第一智者之称，见到这副场面，心中极为不忿，以为这是师傅在刻意点化摩柯迦叶，一把抢过那菠萝花，用佛火将之付之一炬，然后当场遁出灵山。

其实，如来早已看出金蝉子心思不定，见到那朵菠萝花后，有意借其点醒他，这里所传示的，正是一中无言的心态，一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不能用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存！即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法。正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而如来佛祖最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明，只可惜金蝉子未曾领会，反而怨气冲入天门，佛祖见到这番情景，知他慧根已污，也就不再手软，直接将他贬入轮回，到东土投胎十世，等五百年后，再得机缘重入西方佛门。

金蝉子转世十次，便做了十世的好人，等到五百年后，得到观世音菩萨指点，收下三个神通广大的弟子，到西方拜佛求经，以图安邦定国。东土大唐距离西方有十万八千里，一路上他们降妖伏魔?，历经千难万险，终于成就正果。在佛祖帮金蝉子觉醒前世记忆，回归本我的时候，他想到这一路上经历的种种，竟悟出一门度化众生的法门，这法门无需太高的修为，也不必有多强的法力，只要在心中观想出一尊佛陀，每日静心打坐，遇到恶人后，心中佛陀自有万千光明映射，照亮宇内大千，任你再穷心极恶，也要被度化成佛门一沙弥，日日诵经恕罪。

旃檀化魔经中的介绍，确实是这么说的，不过梦蛟很是不以为然，因为在远古时期，那些凡人说是随便观想一尊佛陀，可你只要修炼这门功法，那观想的就必然是金蝉子无疑，你有了危险，他为了救助信徒，自然会帮忙，一般的恶人，如何能与佛陀对抗？这才是真相！后来远古破灭，上古时期的佛宗，得到这些神通后，知其已经无法发挥效果，也就进行了重改，这不再是观想什么佛陀。而是观想万千苦难，观想炼狱妖魔，在对敌之时，将那威压妖魔众多苦难一起放出，只要对方精神有一丝松懈，就可以将佛种移入对方识海，然后催化其生根发芽，到那时一切都成了定局，相比较佛教真正的度化神通，这要低劣许多。可想到自己的实力和境界，根本不可能参悟那些高深法门，强行领悟只能让自己被度化，成为一个标准的佛门弟子，忘却一切只为广大佛教。这让梦蛟决定，万丈高楼平地起。还是一点点修行。踏实点安全些来得好。

把旃檀化魔经看了一遍又一遍，直到确定自己已经把它所有的内容，全都映入心底，不差分毫，梦蛟才开始在识海中观想。

此刻他的识海中，因为有三品白莲在。那些散落的精神力，已经全部集中起来，三品白莲包裹着精神本源，神秘黑石在白莲上方。这只占了识海不到三分之一的地方，剩下的那大片地域，此时升起一点白芒，看上去柔和温顺，反而带起一片寒气，观之让人血液为之一凝，如欲结冰一般。就在此时，那白芒中一股气息忽然冲天而起。旋即如堤坝崩溃，洪水肆虐，轰然压下。没有气势压迫，没有境界层次不同产生的压制，更没有激起