第七十六章 九天四野(1/2)

神仙魔劫，谁也没有想到自此就告一段落。

如今的天地间，各大道脉都在舔舐伤口，侥幸没有遇到灾难的道脉也纷纷遇到了难关，能否渡过还未可知。

可是在世间的角落，一个被所有修行者都遗忘的团体开始发出自己响亮的声音。

“天地有道，神与道同。”

“尊万神，得永生！”

无数的民间神婆，神汉行走，一个新兴的教派开始在大宋这个气运和人口都是世界最庞大的帝国崛起。

不过是短短的三个月的时间，就已经蔓延开来。

如果不是大宋一直在做着开启民智的事情，恐怕在很多地方朝廷的权威都比不上这些神婆神汉。

而那一直在天庭之后，在仙人背后唯唯诺诺的神祗们也终于露出了自己的獠牙！

神仙魔劫，只见仙佛遭劫，魔头陨落，却不见神祗有异，就可以知道这些神祗背后的那些神道帝君到底是何等的老谋深算。

一部分人道神祗直接融入大宋王朝的体系，这部分是不可能被拉拢的，但是天然的作为神道的一员，他们也不可能阻止同为神道的存在发展自己的信仰。

可以说只是在大天尊离去后短短的几天时间里，无数的神迹出现，不知道多少乡间的孤寡婆汉受到了感召，成为了所谓的神使，拥有了超凡的力量。

若非捕风人一直在传播武道力量，又有大宋学院为学子们打下坚实的基础，整个大宋早就不是那种对超凡力量大惊小怪的社会了，这些神婆神汉们能够造成的效果将会更加的可怕。

一名名身穿素白衣物的神使游走在乡间野外，甚至开始出没于城镇豪门府邸之间，就可以知道这些人已经发展到了何等的地步。

而积累了无数年的神道一旦发动，到底有多少潜在的势力。

毕竟这是个仙神有迹的世界，不少流传世间的血脉很可能就是这些神祗的源头，伴随着天庭远去，仙道出现了真空期。

本来只是作为调控世界权柄一部分的神祗的作用便突显了出来，就如同仙道还未崛起的时候，神道的至高无上一样。

这一次虽然还有地界和人皇的镇压，可是神道也要将更多的利益拢在自己的碗里，不能让仙道回过气后继续独享那么大的一盘肥肉。

佛门和神道本来是最大的对头，可惜当今人皇有意破灭了金山寺后，各地的寺院便受到了不同程度的冷遇，就算这不过是凡间的事情，也大大的影响到了佛门的信仰。

这一部分的信仰有不少转注到了那些神祗的头上，这也是为何这些神祗在神道帝君的联合下愿意动手的原因。

实打实的利益，和不远将来的局面，都是肉眼可见的，他们没有任何的理由拒绝让一个新的宗教出现，来代表着神祗的利益。

尤其是他们觉得自己已经看透了赵无忧的心思，平衡！

无论是在朝堂，还是在修行界，甚至是在学说上，赵无忧都在寻找着动态的平衡，三角形态，这一点在修行界就十分的明显。

各家学说之外，又开辟了兵家武道的修行法门，这一点明显就是在和道佛打着对台。

那么他必然不会阻拦一个旧的修行体系再次崛起，作为这动态平衡的一角。

而兵家武道可以作为更加关键的外在因素，无论三角的哪个点在未来弱化了，都可以作为后备力量补充进来，维持最关键的平衡。

自诩已经看透了赵无忧所作所为的神道帝君们自然就更加放肆的发展起神道宗教来。

毕竟比起不受控制自我修行的道佛，新兴的神道宗教必然要依附于人道之主的意志，这更是让神道会比其他宗教更加亲近朝廷。

‘而神道的特点也会在某一日来临的时候...’

谁也不知道神道如今为首的数位神道帝君赫然已经开始盘算数万年甚至十万年之后的世界。

...

大天尊破界离开之后，一直位于湖山书院后山也难得的关闭了。

加上天地间一阵难以言喻的波动回荡，很多在关注着湖山书院桃山的人物都确定这位人皇早已经登入天庭，接受天道权柄。

毕竟如今的天庭青冥之所早已经被一股力量笼罩，不到四阶的金仙道君之类的境界根本无法进入。

这也是掌握天道权柄的最低要求。

天庭所在，乃是九天中心，亦是另一块庞大的空间。

并立于地界，集聚天地轻灵之气，掌握着调动星辰之力的伟能。

只不过此时这些权柄都没有人能够运用，尊位被放置在一边，任由天地自行发动。

也将天庭最大利器，天罗地网的根本能源封闭住了。

九天之处本为天地间的一个隐秘，却被第一代的大天尊寻觅到，开创了天庭，成为了无数强者争夺的所在。

而在世人最熟悉的九天之外就是所谓的四野之地。

这些地方乃是除了中原广袤地域，占据了天地间最大气运的所在之外，那些上古的神祗，帝君，或是其他国度的外神所在的地方。

毕竟哪怕是神道的法域也需要依附于实物，不同于人道神祗借用着中阴界，山水之神，或者是概念之神的法域便需要凭依轻灵之气，化为真正浩大的神国。

亦是可以给自己的信徒死后享有长久的安乐，而不用堕入地界受苦。

要知道在地道还未圆满的时候，这种死后进入神国也是许多人求之不得的好事。

封锁着九天中心的力量环绕着无数崩散的万道和