第三百零六章 灵蛊长成巫，南蛮需守护(1/2)

也正因为这种本领，所以他们对中原来的人总是做两手准备，既要把这些人当客人，也要时刻防着，不论他们的动向如何都能第一时间做出反应，这就是南蛮巫师对中原人，以及对待大部分外来人的态度。

准备好之后就去酒肆，首先是主人欢迎客人，脸上笑呵呵的进去，学着中原人的礼仪，抱拳行礼说道：“远方来客，欢迎欢迎，不知二位远来，是修道历练还是走马观花只为赏景。”

他这么问，是要确定用什么样的态度对来来客，哪吒很清楚这点，但他并不是很在意南疆人将要用什么样的态度对待他，因为不管他们的态度如何，对哪吒跟囚焰来说都是徒劳的。

当然，对方既然礼数周到，他也当换之一相应的礼数，抱拳行礼回答那巫师说：“我兄弟二人觉得九天乏闷就来人间走走，却又听说南疆巫术天下无双，故而前来，只为见识神奇妙法，若是巫师方便，自然大饱眼福，若是不方便，我兄弟游玩两日即离去。”

他是九天下来的？如果哪吒所说是真，那么他们就必须以礼相待，恭恭敬敬的，毕竟，虽然天庭对南疆一直是放任的态度，但是南疆毕竟也是天庭的辖地，惹恼了这些九天仙家，寨子指不定要遭什么样的劫难。

换做平时，听闻九天仙家就该大礼迎接，只是不巧，他刚好知道另一件事，九天仙家都已经陨落，现在天上做主的，是一个叫做若木的大仙。

知道了这事，虽然对二仙仍旧是恭恭敬敬，但却没有往常对九天仙家的那般奉承，而是斗胆问道：“敢问二位，现在天上，玉皇帝君可还安好？”

他这话是在试探，虽然听说若木已经攻破戒魔关入了南天门，可是谁知道凌霄殿上的战斗会是什么样，毕竟玉皇帝君和如来佛祖都不是好惹的。

听出他话中之意，哪吒也不隐瞒，直言告诉他道：“九天陨落，新的规矩尚未出世，玉皇帝君嘛，跟随九天诸神一同归在哀牢山去了。”

玉皇帝君跟九天诸神都被押在哀牢山，那眼前的这两位就是若木的部属了，听闻若木是参透天道的圣人，而若木跟南疆又是盟约关系，就不敢轻易得罪，换一个相对恭敬的态度问道：“敢问二位是那方仙家，眼下天宫正是忙碌之际，怎会有时间来小地方游玩。”

这个巫师真是聪明的让人讨厌，好在哪吒耐心不错，就给他说道：“我这兄弟乃是若木坐下剑奴，九天之上无我她席位，那忙碌的声音又让人多有不适，故而就来人间走走。”

是听闻若木坐下有一剑奴，是跟他一同从哀牢山出来的，若木对那个剑奴可谓是至亲一般。

若哪吒所说不假，那眼前的这位绝对是他得罪不起的，虽然真假难辨，可还是拿出最尊敬的态度：“二位说是来看巫术的，不知是想看什么？”

“戒魔关前，有幸见识了大巫师与弥勒佛一战，看不出巫术与法术有何区别，来此地，一来是游山玩水，履历人间，二来是想向巫师求教何谓巫术。”哪吒知道，虽然对方表面是毕恭毕敬，但是如果他的问题涉及核心，还是不可能得到答案，所以就只说了这浅薄东西。

而那些隐秘的东西，他虽然好奇，却也只是好奇而已，知道与否其实都没有关系，因为不论怎么说，他两都不是会修炼巫术之辈。

他的问题这么简单，也让巫师悬着的心落下来，巫术？法术？到底有什么区别呢？这个问题他之前没想过，但是想来也没什么区别。

脑中简单过滤一些，回答哪吒说道：“巫术法术，都不过是人修道之法，本质上并无区别，不过是在天地之中取灵气炼化以为己用的手段而已，至于称呼的不同，在下认为那是运用的关键不同，法术以练气为主，清浊之气都是气，都可以用，而巫术以众生之灵为载体，在遭遇之时，以破坏对方防御为手段。”

巫师说的，基本就是法术和巫术的基本差别，跟哪吒之前的想法差不多，眼下有机会跟巫师探讨，就也不客气，直言问道：“世人以为巫术乃是邪道之法害人之术，闻之如同鬼魅，这却是为何？”

巫师轻轻一笑，并不在意的样子回答他说：“如此有何不好，南疆之境素来被视为未开化之地，然也正因如此，南疆之民自耕自食，不受种种压迫，反观九州文明之地，耕种只得四分之三，何其可惜，强制百姓供养神仙贵族，本就是不公道的事情，允许如此不公道的事情存在，修道意义何在？”

他这一问，难倒了哪吒，历来人供奉神仙都被当做理所当然的事情，若木是第一个公然反对并且成功的大仙，然而世界上只有一个若木，他成功了，但三界中规矩还没有改变，天道要变，并不容易。

当然，这至少说明一件事，那就是神仙高高在上，要求凡人供奉他是不合理的。

这种自由的思想，大概也就是南疆和若木成为盟友的关键了。

既然南疆跟若木是盟友，那这场谈话囚焰就应该是主角，给她一个眼神，示意她开口。

但是究竟该说点什么，囚焰还真的没有想好，思来想去，她来南疆是跟着哪吒来的，虽然对南疆巫术也很感兴趣，但是从刚刚的谈话中大概有了结论，那就是巫术的秘密巫师不可能告诉他们。

既然这样，那么最后的可能就是参观一下巫师修炼的地方，听说南疆巫师大多饲养蛊虫，这是他们修炼的灵体之一，就像是中源之地修道士