第三百三十章 蚩尤本第一，甘居后者来(1/2)

过了一千三百年，邪灵基本上已经稳定下来，所以若木回来了，找三清清算当初焚毁他ròu_tǐ这笔账。

或许，当初他之所以要败给三清，是以为三清怎么说都是天道大仙，是三界中最高的神，能够看得出他的能力，谁想这三个老家伙这么不识抬举。

所以若木要占领天道，因为三清大神是三界中最高的神，掌管整个天道，但是他们却没有人认出代表正义的若木，也就是说三清大神，这三个并成为三界中正义的执行者消灭了代表正义的若木，所以他们才会自愿往生，所以才会有九天诸神必定能够还于九天的事实。

只是，这些事情，谁都说不清楚，也不敢说，因为在眼前的，是应龙帝君，若木亲自给予她三界之主的位置，如果她不愿意让位，九天诸神要想复还恐怕只是痴人说梦。

而三清之所以在往生之前说了那句话，想必是若木告诉了他们什么。

那么，三清到底是什么时候得知若木的真身呢？应该是往生之前的片刻之间，被若木嘲笑的时候才知道的。

才知道原来他们犯下了那么大的过错，如果不是若木仁慈，恐怕已经陨落九幽了。

那么这件事将会如何收场，谁都不知道，就连伏羲大帝都不知道，持有当然也不可能知道，只对她两说道：“伏羲大帝说‘五行中一切生灵的生死都是有来去的，来处未必好，去处也未必就坏，人死为鬼鬼死为渐渐死为希希死为夷，夷归为尘土，尘土又会养出新的人。而这一切都有一个条件，那就是五行相合，这种平衡一旦打破，善恶就难以中和，也就是中庸陨落，映『射』三界之中就成了神魔，神积善道魔走恶途，而这些来自天外的恶灵则是极恶之道，他们的恶念深入骨髓，刻在灵魂之上，所以即便是将它们驱散魂魄挫骨扬灰也没有用，因为任何东西都不是凭空产生的，也不会凭空消失，它们只是换了一个形态，只待时机一到就会再次重生，那时候因为积怨成疾，执念更深一重，比当下的恶有过之而无不及。’”

这句话，昆仑的王爷也曾说过，这个时候蚩尤再次提起，不知道用意何在，囚焰问他：“何意？”

笑笑，颇有深意的看着囚焰：“你真的不知道吗？若木应该告诉你了的。”

仔细的想想，确实不曾想起主人说过，摇头回答：“主人不曾说过，请蚩尤大帝明示。”

蚩尤游戏失望的样子，告诉她：“三界之中生有五行，乃众生灵之根本；五行之命脉在于相生相克。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金这是五行相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木这是五行相生，五行既然相生也相克，那么就必然存在一定的联系，只不过这个联系很难找。

伏羲大帝花费了很长时间才找到相生相克的根源，若木得到伏羲大帝的结果，从相生相克中找出了另外一个东西，那就是五行具有的属『性』，金克木而生水，因为木是生命，而金是毁灭生命的东西，但三界中的一切都不会无缘消失，也不会凭空出现，生命也是一样，所以金生水，那是因为水是生命的源头，所以金克木，毁灭生命其实不过是把生命炼化为另一种形态而已。

木克土而生火，土是生命之根，没有大地众生灵就没有依托不能存活，木是生命，生命踏足大地之上是将生命之根踩在脚下，所以它生出火来毁灭自己，使得自己的生命也归于尘土，有了这个循环，大地才能恒久，生命才会生生不息。

土克水而生金，土是生命之根，水是生命之源，但水所衍生的生命却是踩在土之上存活，所以土不喜欢水，生出金则是为了毁灭生命，可能他不知道金也会生出水来。

水克火而生木，火生土，生的是水的克星，所以水不喜欢火，要克制他。

火克金而生土，这些关系道理其实都是一样的，没什么特别的东西，只要明白了一个，那么一通百，万事皆通，若木也正是发现了五行之间的这种属『性』关系，才产生了另一个想法，既然五行不能独自存在，那么邪灵之气肯定也不能，邪灵之气跟三界中的灵气是完全对立的两个面，这不正是应对阴阳的吗，阴阳相合生出大地，邪灵之气定然也能相合，只是相合的接驳点是什么呢，首先可以肯定的是平衡，只有处于一个平衡的状态两种灵气才能相合，可是只有平衡肯定是不够的，因为这种办法先天五道君早就试过。

所以，若木认为这一切的关键是生命，初生的生命，但伏羲大帝却说，这件事，只有若木才能完成，因为就算是初生的生命，在他的前世今生也有着许多东西，是磨灭不去的。”

囚焰眉头紧皱，不明白他再说什么，问道：“请蚩尤大帝说的明白些。”

蚩尤笑笑，给她解释说：“若木虽是应运天道而生，却不活在阴阳之中，他本体就是一个永远平衡的阴阳，所以他与三界中一切生灵都不相同，所以他是天下剑主，所以他才能够炼化恶灵，换言之，若木之所以能够炼化恶灵，是他本体所具有的特殊『性』质决定的。”

听得懵懵懂懂，半信半疑的接受这个说辞，不论真假，她都当做真的，至于不明白的地方，也不想去探究，很多事情，知道的太清楚反而烦恼。

怀着这个心思，就没有再追问关于主人的事情。

囚焰不好奇，羽舞却忍不住好奇，问蚩尤：“可这样的事情