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第三百三十六章 三界帝君主,仙尊无上位(2/2)

默了半刻钟,蚩尤动了动身子:“此处已无本尊多事之处,临走之际,还有一言需应龙帝君参详。”

羽舞拱手行礼:“请蚩尤大帝赐教。”

“以正之邦,以畸用兵,以无事取天下。吾何以知其然也哉?夫天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,而邦家兹昏;人多知,而何物滋起;法物滋章,而盗贼多有。是以圣人之言曰:我无为也,而民自化。我好静,而民自正。我无事,民自富。我欲不欲,而民自朴。

其正闵闵,其民屯屯。其正察察,其邦夬夬。祸,福之所倚;福,祸之所伏。孰知其极?其无正也?正复为奇,善复为祆。人之『迷』也,其日固久矣。是以方而不割,兼而不剌,直而不绁,光而不眺。

治人事天,莫若啬。夫惟啬,是以早服。早服是谓重积德。重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道也。

治大国若烹小鲜,以道莅天下。其鬼不神,非其鬼不神也,其神不伤人也。非其申不伤人也,圣人亦弗伤也。夫两不相伤,故德交归焉。

大邦者,下流也,天下之牝也。天下之郊也,牝恒以靓胜牡。为其靓也,故宜为下。大邦以下小邦,则取小邦。小邦以下大邦,则取于大邦。故或下以取,或下而取。故大邦者不过欲兼畜人,小邦者不过欲入事人。夫皆得其欲,则大者宜为下。

此《道德玄经》治国之妙论,敌军将执掌三界,手握生杀予夺之权,若能参悟其详,或三界众生能得福祉。”

“小龙谨记在心,愿不辜负蚩尤大帝所望。”

蚩尤点头:“蚩尤拜别应龙帝君。”

黑龙公主俯身跪拜:“弟子拜送师尊。”

蚩尤扶起她,将开天神斧放在她手上:“不必多礼了,娲皇圣母造人的泥土你还是留着吧,日后的事情难以说,或许有更需要的地方,这开天神斧我留给你,有它在手,你就无需惧怕他冉离的法宝。”

接过开天神斧还来不及谢恩,蚩尤已经驾云远去。

望着蚩尤去的方向,是昆仑,他已经几千年不曾离开昆仑,这遭为了自己的徒弟不仅出昆仑管三界中的闲事,还取出盘古大帝的开天神斧。

可蚩尤终究还是昆仑战神,他代表的是昆仑,在这边留的时间太长,必然会引起不必要的麻烦,他不能给伏羲大帝带回去麻烦,所以走了。

想着师傅对她的恩德,黑龙公主不自禁『吟』唱道:“夫佳兵者,不祥之器。物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以哀悲泣之,战胜,以丧礼处之。”

昆仑伏羲大帝教育门下弟子多用智慧,少动无力,他也是伏羲一脉,本不该管这遭闲事,可羽舞是她的女儿,她不能不管,所以来了,可是管了这边的闲事,她也应该像蚩尤大帝一样,将三界中这些名利事情抛在脑后,回去昆仑专心修道。


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