369.第369章 古墓之中述玄机(1/2)

由于自幼受了金庸小说的熏陶，所以叶宇对于这古墓很是新奇，他很想看看这个古墓究竟是什么样的。

一路上叶宇与丘处机谈论着道教改革的问题，不知不觉的就来到了活死人墓。

这活死人墓是当年王重阳功成丹圆之地，所以被列为全真教的一大圣地，同样也是一大禁地，若非掌教真人亲自前来，任何人等是不能擅自接近的。

此时由丘处机在前方引路，叶宇跟在身后尾随进入了墓中。

走了一段路程之后，叶宇这才慢慢地发现，这活死人墓虽然号称坟墓，其实是一座极为宽敞宏大的地下仓库。

过往的每一道门都是由石门嵌入，与叶宇脑中所想的倒是差距不大。

丘处机在前方引路，也在向叶宇讲述这座古墓的来历：“这座古墓是师尊得道丹元之所，但建造这座古墓的初衷却并非为了闭关修道……”

“哦？恩师建造这古墓不是避世修道，难道还有其他用意不成？”

丘处机没有急于回答叶宇的疑惑，而是用引火之物将沿途烛台纷纷点亮，随后才叹了口气道：“此事说来话长，师弟请随我来！”

叶宇听得出丘处机这是话中有话，于是便紧跟其后来到了一处格局整洁的石室。

“师弟请坐，请容贫道慢慢道来！”丘处机一指旁边的两处蒲团，示意叶宇坐下说话。

待二人坐下之后，丘处机这才讲述道：“其实师尊当年建造这座古墓，其主要目的就是为了避世，之所以避世，是因为不忍漠视金人铁蹄践踏我汉人家园！”

“入世，壮志难酬；出世，心求无忧！”叶宇听了这番话，随后自言自语道。

“不错，当年北地有不少抗金的力量，师尊曾经也是这多支力量中的一员，只可惜大势倾压已是难以回天。而大宋朝廷一再退让委曲求全，仅凭民间势力又有何用？”

“故此师尊便毅然决然的出家修道，将这座早已修建的古墓，命名为活死人墓。从这座古墓的名字上，以叶师弟的智慧应该能猜出深意！”

叶宇默然的沉吟片刻，随即叹息道：“虽生犹死，不愿与金人共居于青天之下！”

“不错！身为汉家男儿，但凡有民族大义者，谁愿意任由蛮夷外族践踏我大宋疆土？然而师尊深知一己之力难以回天，故此只有出家修道，希望以传教布道笼聚人心！”

“家师其实曾经私下坦言，他传教布道并非为了求道长生，只是以传教布道的形式，挽救我汉族的一种文化，一种即将熄灭的火种！”

“即将熄灭的火种？”叶宇听了这几个字，当即觉得自己浑身一阵颤栗。

一个民族讲究包容，这是能够源源不绝的根本。但是在包容的同时渐渐失去了原有模样，这就成了一个民族的悲哀。

北地之所以能够被金国迅速统治，其实并不是金国的铁蹄如何强大，也并不是北地汉人天生奴性，而是佛教的盛行让他们懂得了逆来顺受，懂得了因果循环。

佛教讲究因果报应，讲究逆来顺受，这正是佛教发扬过大的主要原因。统治者正是利用这种思想上的利器，正在磨灭一个又一个身有血性的汉家儿郎。

宗教，是一个国家统治、掌控百姓的利器，这是封建社会的惯用产物。

其实儒家，也是一个王朝统治百姓的宗教利器，因为儒家的典籍之中讲究君权神授！

既然神明所授予，那百姓就应该被奴役，这难道是思想的解放吗？

佛教的这种超然的教义，对于金国禁锢汉人暴动思想，是个极为有效的手段。

此时此刻叶宇才渐渐地明白，王重阳为什么要在北地传教布道，原来是在以传教之便，让北地的汉人勿要忘了根本。

宗教的影响虽然过于松散，但是一旦躁动起来，那将是一场不小的风暴。

最为人所熟知的，就是清朝末年的太平天国，洪秀全杂糅了西方的基督教，创立的拜上帝会，然后搅得天下大乱影响颇大。

丘处机又与叶宇详述了这古墓的来历，叶宇这才算是彻底的了解这座古墓。

当年王重阳起事抗金之前，动用大量人力，历时数年方始建成，在其中暗藏器甲粮草，作为山陕一带的根本。

此暮外形筑成坟墓之状，以瞒过金人的耳目，又恐金兵终于来攻，墓中更布下无数巧妙机关以抗外敌。义兵失败后，他便在此隐居研修道法。

所谓研修道法，其实如今看来，应该是以另一种形式与金人抗衡！

丘处机毫无保留地说着，叶宇也是静静地听着，到了最后，叶宇突然发问道：“丘师兄向师弟道出真相，可知这其中的后果？”

“哈哈哈，师弟这是在考校贫道？”

“师弟不敢！”

“贫道说的这些，其实也只有你知、我知罢了！师尊既然有意让你来此，定然是希望贫道告知你这些，否则贫道也不会将此事告知于你！”

叶宇郑重的点了点头，正如丘处机所言，此事若是泄露出去，金国朝廷必定会追究，那么对于全真教将是灭顶之灾。

经过这一番对话之后，叶宇这才明白王重阳为什么一生三次改名字，原来是以另一种身份处于天地之间，为了隐藏当年联合抗金的事迹。

“师弟，师尊既然让你进入这古墓之中，定然是让你看这些东西……”

丘处机说着便站起身来，来到一处光滑的墙壁面前。轻轻的扭动灯柱，之前那光滑的石壁突然从中间如