第十五章、散客 下(2/2)

他们在君王面前所谈论的无不是利害益弊，全部都是赤裸裸的交易。“诱之以利，吓之以威”，胡萝卜加大棒，听话的，有你的好处，不听话的，就有你好看的！正是在这样大的社会环境之下，吕不韦方能从一介商贾一跃而成为一国之相，究其原因，无非就是在那样一个“天下以市道交”的时代，商人市贾的思维更容易被上上下下认可，所以他们才更容易获得所谓的成功。也是自此以后，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，不再是士民的幻想，延续了千年的阶级壁垒就这样被人性的野心与贪婪轻易的打破了。

生存环境影响价值取向，价值取向促成文化现象。在当时的战国社会，食客，作为一个特殊的社会阶层虽然在个人经济上附庸于他人，但是他们同时又拥有着“用脚投票”的选择权利，可以自主的选择符合自身期望的主君。在这里，门客同主君之间的关系，跟郑和前世的职员与公司有些类似。公司的规划前景美好，发展势头给力，能分配到的薪水、奖金高，职员才会愿意来公司就职；反之，公司的经营效益不好，加班成风，压榨劳力，薪水和奖金屡屡缩水，也就别怪员工想要跳槽到别的公司了。正所谓“一人得道，鸡犬升天”，常言道“树倒猢狲散，墙倒众人推”，这两句俗语极其形象地描绘了当时的社会态势。赵国大将廉颇在长平之战中为赵王所疑，于是被其免去了职位，一夜之间，势位尽失。他门下的食客们在其失势的时候纷纷离去，另投他处。大树一倒，树下的猢狲立即作鸟兽散，这是自然的法则，也是正常的规律，毕竟这世上愿意抱柱而死的尾生实在是寥寥无几。这种事情不能怪罪“猢狲”，要怪，也要怪在大树身上，谁让你倒了呢？再后来，廉颇被重新启用，他大破燕军，于是被赵王封为信平君，代理相国，一时之间，权势大盛，当初离开廉颇的门客们又纷纷跑回来投靠他。见此，廉颇很生气地将这些食客拒之于门外，而廉颇门客却对廉颇这样说：“君有势，我则从君，君无势则走，此固其理也，有何怨乎？”虽然没有人情味，但是道理就是这么简单，要想让“猢狲”不散，最好的方法就是做一棵屹立不倒、万古长青的大树。真的有朝一日，“大树”倒了，也不要怪散去的“猢狲”，等再次雄起时，“猢狲”仍会重新汇聚到你的周围。

落日，红云，远山如画，白水依依，申城城头竖起的红色大旗落寞的在西风里飘动。

郑和同老家宰静静伫立在城楼上，目视着一批又一批的门客离去。也许是久有辞去之心，也许是怕有人临时反悔，许多门客的手脚都十分利落，没有用多久便收拾好了家当，当日即离开了申城。

望着城下缓缓离去、渐行渐远的车马，老家宰不禁摇了摇头，他闭目痛心地叹息道：“当世之人，惟利是图，功名利禄尽囿于眼前，忠信义理皆弃于身后，人心不古，世道沦丧，礼乐崩坏，季世将至矣。”

闻此言，郑和诧异的看了一眼身旁的老家宰。

哟哟哟！看不出来，这老头子看的还是很透彻的嘛！可惜，依旧是个老顽固。

虽然今天行馆里发生的仅仅只是一件小小的事情，但是，它却折射出了一个巨大的信息。它预示着时代的齿轮已经在缓缓地转动，郑和甚至能够听到那轮齿坚定不移、毫不留情地碾压一切因循守旧与不知变通的人事的咯吱咯吱声。不肯顺应时代的洪流，就难免会被时代的车轮碾压得粉身碎骨。不肯迁就时代的规则，不愿意做出改变牺牲，难免就会被时代所毁灭。

现如今，在庙堂国府，在乡野江湖，都在发生着改变。鄞州列国即将经历一场大变革，社会风气会逐渐变化，昔日的忠信礼义将会渐渐向着势位权利拱手让行，列国诸侯们将会抛弃手中代代相传的礼乐器具，转身投入戈矛剑戟的怀抱之中。自今而后，这个世界会变得越来越不讲人情，人们会变得越来越现实，世道会变得越来越残酷，人间会变得越来越险恶。

所谓礼坏乐崩，祸乱丛生，交口言利，举世大争的时代终将到来。

老家宰满怀感伤、颤颤巍巍的下了城楼，只余下郑和一人在习习凉风中出神，城中钟楼里的铜钟悠悠地响了三声，仿佛在提醒着人们，最坏的时代即将到来。