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第五十三章 龙山观(上)(2/2)

则是简陋浅薄。不过身处乱世,生存不易,既然自然道不显恶章,又有诸多缙绅士子为之关说,陈道长大人大量,他绝不会特地为难。

郭叶稽首回礼,“人道即是天道,我自然道入世行走,传教度人,以功业证道。”

龙山观虽说不大,道家该有的规模也还算齐整。全观以中轴线前后递进,第一进就是正殿,供奉的是道祖太上老君的神像,张葛两位天师两边伺候。

在知客道童引导下,四方香客络绎不绝的进到大殿,上香随喜。

郭叶陪同着道会司的陈道长,还有一众士绅进到大罗宝殿。看到大殿供奉的是道祖,陈道长面沉似水,“潜虚道长,龙山观改宗自然道,可谓是别具一格。”

道家大罗宝殿通常都是三清殿,玉清元始天尊神像在大殿居中、上清灵宝天尊神像在大殿居左、太清道德天尊神像在大殿居右。

“道法自然。”郭叶知道有此论战,早就做好了充分准备,“世间道观供奉的三清神像,只是历劫应化的天尊而已。”

陈道长修真多年,心性不错,他呵呵一笑,“这么说,自然道供奉的才是真正的大道?!”

“吾辈皆为修道之人,然何为大道?”郭叶手持拂尘,朗声说道,“大道即是真理,是宇宙运行的法则。大道是为天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态,是宇宙的至高存在。‘道生一,一生二,二生三,三生万物。’大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。

自然道认为,大道至简。元始天尊、道德天尊、灵宝天尊,三清皆为道之化身,元气之祖宗,天地之根本。上清、玉清、太清是历代应化的天尊。一炁化三清,说是道的延续、道的演化、道的形成,说的是道无不在、包容万物。”

郭叶口若悬河,言之凿凿,一副仙风道骨的模样,一众士绅不由得连连点头称赞,“是极,是极!”

陈道长一时嘴塞,他心思,算了,这自然道和白莲教一样,都是惹不起的的异类。

郭叶一掸拂尘,环顾身边众人,“来来来,众位道友,众位士绅,这大殿上的壁画,描绘的全是《自然道典》创世卷的内容。”

正殿墙壁上贴满现代景德镇制作的瓷砖壁画,描述的是自然道眼中的宇宙大爆炸、人类起源等《创世纪》的画面。

混沌时分,道祖化为元始天尊开天辟地。洪荒时分,道祖分阴阳,化为伏羲、女娲,伏羲演八卦,为人文始祖;女娲造泥人,为肉身始祖。天道即人道,明道则敬天,敬天而爱人,是以天人合一。

蚩尤本为道祖心猿所化,溜出天庭,来到下界,祸乱中华,迷惑苍生。道祖双眼放出两道神念,化为炎帝黄帝。炎帝黄帝来到人间,立法度、建邦国,灭蚩尤,开华夏5000年之文明基业。

郭叶一边引导众人,一边讲解自然道道义,“天地间至高存在是道,道即是真理,道是宇宙运行的规律。

炎黄二祖上体天心悟道而为华夏始祖,故而华夏苗裔才能如此兴旺发达,天下所有的炎黄子孙华夏血裔,都会受到炎黄二祖的庇佑。”

自然道的“开天辟地”只是给科学宇宙观包裹上一层神秘主义的外衣。潜虚子讲述口吐莲花,把众人忽悠得如痴如醉。

不过,郭叶只是宣讲自然道的创世、经典、道德、修行、戒律等教义内容,绝口不提自然道的神通法力,也不讲辟谷修仙、符咒秘法乃至房中之术。

郭叶知道,对待这种前来拜观的道友缙绅士子,不能像对待一般百姓一样,靠着一点“法力”展示就能说服他们转换信仰。所以他在向陈道长等人宣教的时候,从不刻意为之,而是如同谈论学术一般的加以讨论,对对方提出的疑问抱着探讨的态度。


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