第十八章 国学与训练同在(1/2)

在牛意志的建议下，俱乐部开展了中国的国学课程，当然教材是翻译成意大利文的国学教材，没有中国原汁原味的国学那种韵味和意境，但对于这些外国人来说，也就像牛意志所说的那样，学点皮毛也是好的。

福至心、诸葛钧和古金用的是两种教材，一本汉字的，一本意大利文的，他们要一边学到最正宗的国学，一边也要把意大利语学好。

球员们早上用两个小时的时间学习国学，其余时间用来训练，下午是技战术和实战演练以及体能，晚上还要加班加点提高球技，最纯粹的球技，不掺杂任何投机取巧和没有任何捷径的纯粹的球技，牛意志说这才是最纯粹的足球，在训练场他们就是为了兴趣踢球的孩子，在比赛场上，他们则是为了荣誉而战的战士。

牛意志给队员们充当着国学课老师，队医帕蒂娜和秘书马可可也来听课了。牛意志作为俱乐部的大家长身兼数职，不仅当俱乐部主席主管财务和外事，还当技术顾问和领队，球队的引援他得管、球员的吃穿住行他得管、俱乐部设备建设他也得管，球员们的赛前督导和平时的学习生活他还得管，真是为这支球队操碎了心。

这天早上上国学课，牛意志给队员们学习的内容是《道德经》……

“道可道，非常道，名可名，非常名。”

“牛老师，这句话的意思是道可以走，非常好走，名气可以有，非常有名吗？”

提问的是一名意大利本土球员。

“非也，我给你们讲讲是什么意思。”

牛意志并没有嗔怪这名球员，毕竟中国文化博大精深，不容易透彻的了解，难免从字面上理解产生谬误，牛意志笑了笑继续说道：

“这句话的意思是：‘可以轻易说出口的道就不是永恒的道，可以随便教出来的名就不是永恒的名’。”

牛意志顿了顿继续说道：

“中国人看重的是永恒的事物，而不是一时。这不正是你们踢球所要追求的吗？”

队员们开始认真听讲起来。

“中国的道德经讲究的是天人合一，这就好比足球场上的人与人的配合，人与球的结合。”

队员们听得有些入迷了。

“足球即为运动的哲学，国学即是人道的哲学。”

队员们似乎有点挺懂了。

“足球高于一切包括生死，但绝不等于可以无视生死，足球正是尊重生死的一种运动。中国的国学也是，是为生服务的。”

队员们起立鼓掌欢呼起来了！

“老师说得太好了！我深受鼓舞！”

队员们仿佛获得了新生一样，早上的国学课结束后，队员们下午的训练表现得明显比以前更加积极了，就好像换了一个人啊不，应该说是换了整支队伍一样。

对于国学的学习不是一天两天就能学会的，哪怕只是学皮毛呢？那也得需要一个长期的学习过程，而要将学国学得到的那种益处体现在足球场上，那更是一件需要时间去积淀的事情。牛意志虽然把国学吹捧的有些神乎其神，那是为了让队员们接受国学，但他也知道，国学这种真金不怕火炼的真正伟大的学问没有捷径可走，他不是急功近利者，他需要沉下心来，队员们也需要，一个字——熬。

球队的训练主要是主教练阿芬甘负责和安排的，牛意志作为俱乐部的主席无权也无暇干涉主教练的训练，这不是他的职责所在。但是牛意志给主教练阿芬甘提出了关于训练方面的一些自己的建议和看法。

“我们的目标是什么？”

牛意志用一口流利的意大利语问阿芬甘道。

“没有保级之忧，没有降级危险，向着更高一级联赛进发！”

阿芬甘答出了俱乐部的基本目标，这也是福贾弘毅俱乐部的基本建队方针。

“还要培养更多优秀的人才，尤其是年轻球员。”

阿芬甘点点头表示认同。

“那么我们的训练目前以什么为主？”

“主要是战术的演练和体能为主。”

“要多多加强技术方面还有精神方面的内容啊，联赛成绩固然重要，可塑造出真正有实力的球员更为重要，这对球员是种负责。”

阿芬甘十分认同牛意志的说法，身为主教练，他也明白自己的职责，一方面要带领球队取得好成绩，一方面也要考虑到球员的培养使用上，如果只注重使用，那么联赛取得一时的好成绩，以后俱乐部可以通过资金的投入来引入实力更好的球员，那么这帮实力稍差的球员怎么办呢？俱乐部的成绩稳定是有多种方式可以保证的，但是球员的能力提高与否却无人能够保证。教练员对球员也必须负起责来。

只不过他只是球队的教练而已，要服从与俱乐部，俱乐部是以成绩为主，不是为球员服务的，他也想帮助球员提高水平，可是没有那个特权。这下好了，牛意志表明了自己的态度就是代表俱乐部向主教练放权的一种信号。

现在球队的成绩很稳固，升级希望很大，这种情况下，阿芬甘可以放心大胆的把重心用在培养球员的实力上了，这也是为了下赛季甚至以后升到更高一级联赛做着准备。

训练的内容由之前的侧重战术的演练和球员间的各种套路配合逐步转变成了侧重球员的个人能力个人技术的训练。

练习球技是占用训练的大部分时间的，球员的平均年龄在22岁左右，一些主力甚至20岁都不到，所以这个时候还不要求练体能、力