第九回 传圣法玄功出世 灭凡心辞别恩义(2/3)

，天有四时、五行、九解、三百六十日，人有四支、五藏、九窍、三百六十节。天有风雨寒暑，人有喜怒哀乐，胆为云，肺为气，脾为风，肾为雨，肝为雷，人与天地相类，而心为之主......

天爱其精，地爱其平，人爱其情，天之精，日月星辰、雷霆风雨也，地之平，水火金木土也，人之情，思虑聪明喜怒也，故闭其四关，止五道，即与道沦。神明藏于无形，精气反于真，目明而不以视，耳聪而不以听，口当而不以言，心条通而不以思虑，委而不为，知而不矜，直性命之情，而知故不得害。精存于目即其视明，在于耳即其听聪，留于口即其言当，集于心即其虑通，故闭四关即终身无患，四支九窍，莫死莫生，是谓真人。地之生财，大本不过五行，圣人节五行，即治不荒。

莫老怪捋须慈视，问道：“汝记下了么？”

李玉茹回道：“徒儿铭刻于心。”

莫老怪颔首道：“安静背用。”又诺道：“静则同，虚则通，至德无为，万物皆容，虚静之道，天长地久，神微周盈，于物无宰。十二月运行，周而复始，金木水火土，其势相害，其道相待。故至寒伤物，无寒不可，至暑伤物，无暑不可，故可与不可皆可，是以大道无所不可，可在其理，见可不趋，见不可不去，可与不可，相为左右，相为表里。凡事之要，必从一始，时为之纪，自古及今，未尝变易，谓之天理。上执大明，下用其光，道生万物，理于阴阳，化为四时，分为五行，各得其所......”

李玉茹似饮夏之甘露，渐不能控。起身依照心法复拾昨日所习招式。

莫老怪续曰：“道可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以阴，可以阳，可以幽，可以明，可以苞裹天地，可以应待无方。知之浅不知之深，知之外不知之内，知之麤不知之精，知之乃不知，不知乃知之，孰知知之为不知，不知之为知乎。地未形，窈窈冥冥，浑而为一，寂然清澄，重浊为地，精微为天，离而为四时，分而为阴阳，精气为人，粗气为虫，刚柔相成，万物乃生。精神本乎天，骨骸根于地，精神入其门，骨骸反其根，我尚何存，故圣人法天顺地，不拘于俗，不诱于人，以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪，天静以清，地定以宁，万物逆之死，顺之生，故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。精神者所受于天也，骨骸者所禀于地也，道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和.......

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又过数月，莫老怪将通玄真经传授完毕。似觉不安，问道：“女娃娃，可记得下么？”

李玉茹道：“虽多生疏，确均无遗漏，全部铭刻之。”

莫老怪道：“甚好，再传汝碧雪剑法。此乃吾与杨老邪数十年之心血，天儿只得其招，尚不能诠其意。你与天儿多多切磋。”

李玉茹道：“师父，为何......”

莫老怪道：“毋须多问，认真听了。”

李玉茹虽怀疑惑，却不敢追询，便肃身恭听。

莫老怪持碧雪剑边舞边道：“碧雪剑法共十八套，分为冬雪初来、雪花飘飘、雪缀梅花、轻舞飞扬、雪雾弥漫、凌霜傲雪、白雪纷飞、冰天雪地、鹅毛大雪、雪虐风饕、冰魂雪魄、冰雪普降、大雪纷飞、雪舞苍穹、冰雪交加、万里雪飘、漫天飞舞，铺天盖地。”

霎时冰冷彻骨，李玉茹不禁瑟瑟发抖，牙关颤栗。

莫老怪收招骤立，刹那间寒气尽散，道：“此十八套剑法，每套又衍生四式，共计七十二路。”

李玉茹施礼道：“徒儿谨记。”

莫老怪道：“汝有义父所授混元真经护体，日后修为必大大飞升。”

杨老邪神色黯然道：“小疯子，你且过来。”

李玉茹暗付：义父今个儿是怎地了？生离死别般。

杨老邪自怀中摸出线书道：“此乃混元真经，当世再无第二本，女儿好好收藏。”

李玉茹见那书破烂不堪，接过翻阅，上曰：谷神不死，神为五脏之神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五脏尽伤，则五神去，是谓玄牝，言不死之道，在于玄牝。玄，天也，天于人为鼻。牝，地也，地于人为口。天食人以五气，从鼻入藏于心。五气清微，为精神聪明。音声五性；其鬼曰魂。魂者，雄也。出入人鼻，与天通，故鼻为玄也。地食人以五昧，从口入藏于胃。五味浊滞，为形骸骨肉。血脉六情，其鬼曰魄。魄者，雌也。出入于口，与地通，故口为牝也。玄牝之门，是谓天地根，根，原也。言鼻口之门，乃是天地之元气，所从往来也。绵绵若存，鼻口呼吸喘息，当绵绵微妙，若可存，复若无有也，用之不勤，用气当宽舒，不当急疾、勤劳......

杨老邪道：“不忙，以后再细细习之。”

莫老怪道：“时辰不早矣，去罢。”

李玉茹急道：“义父，撵吾么？”

莫问天攥住她手道：“玉茹妹妹......”

杨老邪慈笑道：“女儿，世道险恶，千万珍重。”

李玉茹甩开莫问天手泣道：“义父，孩子哪里也不去，终身伺候您老人家。”

莫老怪道：“汝二人江湖游走，定要善良为本，切莫行奸助恶。如吾知晓，定不饶尔。”

李玉茹失声痛哭道：“孩儿遵命！”

杨老邪捋须颔首道：“走罢，走罢。”

莫问天拽起李玉茹走出桃花源山洞，只听身后