第四十三章 聚灵阵解析(1/2)

陆益行前，帮助从未行功的雷喜，以他的方法运行了一遍碧木淬灵诀，将导引图和行诀关窍，都一一为他指正。

这就是得遇名师的好处，至少雷喜想不通某些人怎么能随便捡捡，都能捡到本什么“天级功法”，然后翻翻就会练了，这也太扯了吧！

陆益教授雷喜聚灵阵时，其实没有想到这丫的自学已如此“深入”了！

他甚至请教关于“样式纹”原理和作用……

这令陆益深深地为之震动！

他自己也是一代阵法大师，但囫囵吞枣地画阵，却也不知画了多久，这才能开始渐渐考量细部的问题。

就算他的师父，也是先让他画阵、摆阵，直到精熟才开始学习阵式的种种奥妙。

这就像雷喜小时候经常听说的“达芬奇画鸡蛋”一样，先画到崩溃，然后自动学会。

另外。。雷喜上学时，有语文老师经常说，“读书百遍，其义自见。”见是通甲字，通现——每次读课文，雷喜都想呕吐。

如果不解释，不看注释，读100遍，也别想搞懂一篇真正的文言文。,…,

更别说有点像“天方夜谭”似的功法秘籍了……

陆益在听雷喜说“样式纹”、“阵纹”这些名词，还有“引聚”这个他自己发现的样式纹后，高兴得抚须大笑！

他对于雷喜的满意度原先有八九分，现在却是十二分了。

陆益及其阵法方面的师傅，都没有给他定义过“样式纹”，只有“阵纹”叫做“旗门”，不过显然他在阵道上的造诣极高，每个样式纹是什么原理，有什么作用，讲解得清清楚楚。

雷喜这才对于聚灵阵，有了全新的理解。

原来。除了“引聚”以外，最基础的聚灵阵还有其他几种样式纹。

“侦测”，此种样式纹一般在聚灵阵边缘，用于直接接触并感知外界灵气的强弱，有一定判断五行的功能。

两种特殊的样式纹，就是雷喜此前一直疑惑的两种性质不同的中断符，一种是“封闭”，一种是“判断”。

聚灵阵原理说简单，的确非常简单，“侦测”察知灵气程度，并传递给“判断”样式纹；“判断”确认工作时，其样式纹会发亮，同时所有的“引聚”发亮，开始工作。,…,

“侦测”样式纹在阵式运转后，全部关闭。

当聚灵阵中灵气程度达到标准后，“判断”样式纹确认结束，此时“引聚”关闭。但另一种符号“封闭”及其附属阵纹开始工作，以确保聚灵阵中的灵气不逸散出去。

这就是雷喜曾经迷惑的地方，“封闭”样式纹发亮，“引聚”却不亮，这跟“判断”样式纹的工作程序恰好相反。他认为两种判断符号不可能同时出现，却苦于没有更多信息，无法解析。

现在，他的老师陆益这么一解说，他才算是弄明白了！

“封闭”样式纹也是聚灵阵中一个重要的组成部分，听陆益说，这处阵纹原先并没有，聚灵阵自身耗能很大，实际使用期限不长，成本太高。

后来正是玄派的前辈祖师黄帝改造了聚灵阵，这才加入了“封闭”，以便在阵中达到长时间保持灵气充溢的效果。

这种改观别看幅度不大，于修行却是大利！

而还有一组特殊的阵纹集群，就是阵核了。按陆益的说法，这聚灵阵原本就是从道家的符?里演化来的，最早使用符?达到聚灵效果的，就是道家的“引灵符”。…,

,…,

因此，这个阵核的主体其实就是引灵符。

最早的符?，符篆，据说都是圣人们悟道的痕迹，简称“道痕”，这种说法有很多人相信。圣人道痕虽不可追，但普通修真者只需经过严格的训练，也能画出威力巨大的篆、?，若非道痕，怎么可能有如此效果？

符?和符篆稍稍不同，?指图案，篆特指那些可通天地鬼神，集灵纳气，有非凡作用的文字。

使用符篆最为杰出的代表，就是道教一脉随山派。雷喜之所以知道，是因为方家的大门外，就贴着随山派道士著名的逐邪、驱鬼、辟魔符篆，“镇！”

方家二道门院墙外，还有一个大大的“心！”字，据说地鬼九幽，心魔噬魂这些无常形的东西，一见此字便会尖叫消融。

方家内院及老爷夫人卧房中，据说也有相应的符篆文字。

只不过雷喜是肯定看不到的。

他现在正呆在房里，做行功前的准备。

此前甘夫人与方妈妈都来过了。。语气各自不同。甘夫人是稍有些忧虑，方妈妈却是羡慕敬畏交加。,…,

不但如此，现在他房里的婢女都变成了方家五小姐方纶了！

她朝夕不离雷喜身边，端茶倒水像是份内的活计一般。

奇怪的是，连生性悭吝的方大鬼，对此都没有半句怨言。

方纶若想入仙门，雷喜便是其中最重要、最关键的角色。

方家的方永入仙门，讲得不客气点，那是看在他死去姑姑的面上，说不得还有什么首尾；而方纶如能扎扎实实地拜到仙人门下，不消说，一定对她兄长处境的改善也颇有益处！

一门双英，这是很难得的机缘啊。

雷喜在入沧云门之前，必须先在大方村等待沧云门的接引使，同时他也好有时间处理自己的俗务。

方纶笑语盈盈地，指挥着几名健壮的仆妇。将各式魔兽制作的菜肴端了进来，摆在一张张小几上，最中间是只巨大的碳烤魔鼠，有小牛犊般大小。

“小纶，你这