第三十五章 长生就是你的原罪(1/2)

“师弟啊，”乾途说：“说你还是孩子吧，你思维缜密，做事沉稳。可说你长大了吧。你还是不够成熟老道。”

“这话怎么说？”解铃问。

乾途慢慢走向窗户，看着外面幽深树木，说道：“成年人知道分寸，有些东西心照不宣，彼此心里知道便可以了，一旦说出来破了相，就不好了。你一直深藏不漏，抓我漏洞，而今一招得手，便洋洋得意迫不及待，和孩子抢到了糖果有什么区别？”

解铃不说话。看着他。

乾途转过身看我们：“就算你要说，也不要当着这两个人说，这是你我师兄弟的隐私。”

解铃笑：“这两个是我的朋友。”

这话说的我和铜锁心里热乎乎，铜锁忍不住道：“乾师兄。你做错了事，难道还怕别人说吗？你能做就不要怕说。你刚才说的都是诡辩谬论。”

乾途紧紧盯着铜锁，他脸上蒙了一层很深的煞气，解铃挡在我们面前：“师兄。现在既然我戳破了这层窗户纸。你也不必恼羞成怒。我相信你不是大奸大恶之徒，中间或许有误会，你把事情说清楚就好。”

乾途抱着肩膀：“我没觉得自己有什么做错的地方。盛开的行为和我毫无关系，我杀他算是清理门户。至于江底僵尸，确实是我的手笔，但我也没料到日后会出这么多乱子。打个比方，很多年前我办了个化工厂，然后关门走人，多年之后来了一群贱人，贱兮兮地非要把封闭的阀门打开，结果死了很多人。你说这责任是谁的？”

“师父当年带着一个孩子，就是你吧。”解铃道。

“当年，”乾途喃喃：“已经超过半个多世纪了，现在回想起来，犹如昨日。一晃神，这么多年都过来了。既然你问起来，我就说说当年的情景。”

那时候还是民国时期，抗日战争还没开始，经过晚清的折腾，整个华夏终于得到了一小段很难得调养生息的机会。乾途出身农村地主之家，自幼聪明伶俐，那个时候独自到长沙求学，有一天在书摊前看书，有一本书他特别喜欢。这本书他至今还模糊记得，是民国翻译家马君武翻译的一本童话，一看就上了瘾，可兜里没有余钱，正揣揣时，旁边来了个相貌清秀的年轻人，看起来像是个教书先生。自掏腰包，把这本书买了下来，然后送给了他。

这个年轻人就是安歌。

两人因书而结缘，安歌当时问乾途最喜欢中国什么诗词。乾途脱口而出，文天祥的《正气歌》和梁启超的《少年中国说》。乾途非常聪明，谈吐朝气蓬勃，居然让安歌相见恨晚。而乾途对安歌印象也很好，他觉得安歌和自己遇到的所有人都不一样，首先一条这个人很和气，对待别人哪怕是自己这样的孩子也特别尊重，拿他当平起平坐的朋友看，一点没架子。

后来乾途就拜了安歌为师，在学业之余，安歌领着乾途行走大江南北，观红尘众生，历练人际关系。乾途说，那段日子是他一生中最快乐的时间，看祖国大好河山，和各种各样的人打交道，尤其是和安歌师父独处闲谈，让他眼界大开。他告诉我们，那时候的人极其纯朴，还存有华夏的文化余脉。

这一天，他们到了江心岛的尸村。那里就是我们遇到僵尸发生的事发之地。

乾途跟随师父安歌见到了村长高木。高木就是封在黑棺里的白衣男尸。一见到高木，乾途就被这个人吸引住了。乾途告诉我们说，高木和安歌师父不同，安歌师父相处起来犹如春风拂面，而高木则有极强的个性和人格魅力，锐利之极，犹如利剑。

乾途那时候年龄还小，对这样有很强人格魅力的人，无比痴迷。

高木这个人非常热情，和安歌应该是老相识，两人亲热的差点一个炕上睡觉。晚上不休息，秉烛夜谈。开始气氛很好，可是后来，事情有些不对劲了。

高木和安歌在一件事的观念上发生了激烈地冲突，两个人唇枪舌战，几乎翻脸。这件事说来可能有些荒诞，那就是如何长生。

高木知道安歌是长生人，他一直在追问安歌长生的秘密，如何才能长生不老。而每每说到这个话题，安歌都岔开，左右而言他。高木开始还能忍，后来实在忍不住了，就在那天两人第一次爆发了剧烈的口角。

高木说安歌不讲究，掌握秘密对外人不说也就罢了，对自己兄弟也藏着掖着的，什么意思？！两人当年差点八拜为交，那也是过命的交情。高木说，安歌，为了你我豁出命都无所谓，你能吗？安歌当时的态度非常平静，高木愈是焦躁，他愈是沉稳，他对高木说，你要我命无所谓，但要探知长生的秘密，我是不会说的。

安歌的态度很明确，他认为包括人，所有的生物生生死死是一种自然的道，只有经历生老病死才算是一个完整的人生。安歌说，你别羡慕我现在的状态，其实我的人生残缺不全，如果让我再选一次，我不会选长生，而选择自然死亡。

高木这时候说出真心话，他说他本人无惧死亡，八尺高的汉子脑袋掉了碗大个疤，死就痛痛快快死，活就潇潇洒洒活，这是他的人生态度。之所以想追问安歌的长生秘密，并不是为了自己，而是为了他最心爱的人。

高木把安歌师徒两个领到了内宅，在那里见到了他的妻子。高木的妻子长得非常有女人味，静雅娴熟，温婉动人。可惜得了肺痨，夜夜咳血，痛苦不堪。在那个年代，肺痨基本上就是绝症，无药可救