第三十五章，密教与显教(1/3)

第三十五章，密教与显教

“马姑娘，有皮筋么？”

马文倩一愣，放下手里的枪，摸了摸自己的短发，有些尴尬的说道，“我用不着那个东西！”

赵凯文微笑着耸了耸肩膀，接着一边系着衬衫扣子，一边朝着地下仓库的方向走了过去。

阿木提看着赵凯文的背影，凑到马文倩的耳边，小声说道，

“你发现没有？”

“什么？”

“三号前辈，比你更有女人味！”

“滚！”

马文倩瞪了他一眼。

地下仓库里面空无一人，围在仓库四周的交流线圈在众人离去后，还在噼啪噼啪的闪着电火花，

赵凯文走到仓库中央，看着躺在地面上已经断了气的黑猫，

微微皱了皱眉头，说道，

“去吧，回到你自己的地方，做你自己该做的事，仁慈的上帝会原谅每一个诚心悔过的孩子！”

说完，地上的黑猫尾巴动了动，接着睁开眼睛，从地面上支撑起身体站了起来，

然而它似乎很虚弱，还没等站稳，便又倒了下去，歪着脑袋，贴在地面上，

像是一只被驯服后的小兽，胆怯的眼神，像是看着死神一眼，一动不动的盯着赵凯文。

“文儿，你刚才在会议室里干啥了？咋一出来就变成这副样子？你该不会是真被它给上了吧？”

金刚从后面走了进来，口无遮拦的问道。

赵凯文盯着地面上的黑猫，习惯性的深吸一口气，闭着眼睛说道，

“如果你不再问一些幼稚的问题，那么，恐怕这世界上真的没有什么能够让我生气了！”

这时，郎天义等人也跟了进来，看了看躺在地上的黑猫，问道，

“三号前辈，怎么回事？”

“没什么，它的脾气很大，现在变乖了，小天义，你可以审它了！”

赵凯文理了理自己凌乱的头发。

郎天义走到黑猫跟前，蹲下身子，将手中的两快金属牌子，在它的面前晃了晃，

“认识这上面的坐标吧？带我们去深海！”

那黑猫瞄了郎天义一眼，不屑的将头转向另一边。

郎天义一愣，转头看向赵凯文，赵凯文叹了口气，说道，

“你又不乖了？你是还想单独的跟我谈谈吗？”

那黑猫听到赵凯文的语气，迟疑了片刻，抬起猫脑袋，

看了看郎天义，竟说出了人语，还是一个女人的宛如黄莺般好听的嗓音，

那口气中仍然充满了轻蔑，

“想去深海，就先还回我的身体！”

“你的身体在哪里？”

那黑猫闭上眼睛，懒散的往地上一躺，

“渤海，你们的海底监狱！”

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中国，燕赵地区，特事工地天干处总部。

万青山抱着肩膀，手里托着黑色的玉石烟斗，皱着眉，看着坐在自己面前的贺老六，

“我说你老这么盯着我干嘛？林晴被密宗的喇嘛抓走了，赶紧想办法啊，

密宗那些人可是什么事都干的出来，搞不好把她拿去当明妃，这么好的姑娘可就白瞎啦！”

贺老六靠在椅背上，敲着二郎腿，一副吊儿郎当的样子，似乎根本没把面前的人放在眼里。

万青山想了想，说道，“你乞连城这么关心一个跟自己毫无关系的人，真是难得！”

“这叫什么话，六爷我一向是怜香惜玉的好不好，不过像林晴这么样的姑娘，跟你们这群人混在一起，

真是可惜了，我说你老万没什么事，忽悠忽悠像郎天义那样的傻小子就行了，

少祸害那些好姑娘们，你不怕损阴德啊？”

万青山笑了笑，没去理他，“跟你交手的两个喇嘛，带的是什么颜色的帽饰？”

贺老六想了想，“黑灯瞎火的，我也没太看清，对了，好像是红色的！”

万青山站起身来，手里托着烟斗，背着手来回渡着步子，

“解放西藏时，我们的同志曾经跟西藏密宗打过一些交道，密宗一脉从印度传到中国后，

分为两个分支，一个是显教，一个密教，两者的主要区别是，

显教以公开的方式修行和弘扬佛法，密教有着自己秘密的修行方式，戒律森严且不外传。

而密教中又分成白、红、黄、黑、花五个教派，

白教是藏传佛教的噶举派，噶举派的教义注重师徒的口传心授，不太重视佛教经典。

红教是藏传佛教宁玛派，西藏本土建立的第一个佛教派别，大约诞生于松赞干布时期，

该宗派的修习方式有不少类似于巫术的仪式，

比如在一些仪式上要用自然死亡的人的人皮、大腿骨作祭品。

黄教即藏传佛教格鲁派，是藏传佛教最大的派别，**喇嘛和班禅额尔德尼就是这个教派的领袖。

黑教是西藏的本土宗教，正式名称苯教或者‘苯巴教’，在佛教正式传入之前，在西藏的影响力很大，

藏族几乎人人都信奉苯教。宁玛派（红教）的很多仪式就是借鉴苯教的。

佛教成为主流宗教后，苯教势力越来越萎缩，但在西藏北部仍有信奉者。

花教是藏传佛教的萨迦派，萨迦派比较注重“道果法”的修行，

这个道果法就是加深自己对因果报应的理解，以获得解脱的一种修行方法。

这个五个教派中，其中白教、黄教和红教的势力最大，信徒最广，

而白教和黄教更为倾向于显教一脉的光明佛法