第一百四十三章，爬虫吃人，龙吃爬虫(1/3)

第一百四十三章，爬虫吃人，龙吃爬虫

或许是金字塔的墓室内部灯光昏暗，当然，那不是灯光，而是蜥蜴人利用曾经过往无数前来金字塔内盗墓，

却离奇的死在塔内的盗墓贼的残余能量，转化成的一种会发光的介质。渃晁兲尚

或许是金字塔真的能够吞噬时间，总之，当郎天义等人从金字塔中走出来，再次见到头顶的天空时，

距离他们进入金字塔墓道的当晚，已经过去了两天一夜的时间，这两天的时间对于当事人来说，

就好像两个小时一样短暂，流逝的悄无声息，让人完全没有任何的察觉。

更令人费解的是，在这两天的时间里，他们都没有喝水吃饭，也没有任何的饥渴之感，

或许，金字塔真的有一种持之以恒的魔力，能够定格时间，让人们体内的能量保持恒定不变，

就像是能够在其里面保存数千年的木乃伊干尸，和守护陵墓的神秘黑猫一样，千年不餐不饮，仍然能够活到今天。

从金字塔墓道里面钻出来的时候，正是黎明时分，远处的天边刚刚露出鱼肚白，与尚未褪去的夜色重叠在一起，

像是一对难分难舍的恋人一般，天黑说再见，天亮说晚安。

当郎天义见到站在尼罗河畔的赵凯文时，终于明白了他为何要着急离开金字塔，因为他聆听到了来自这块古老神秘土地的召唤，

召唤他趁着黎明与晨曦的交替时，来到尼罗河畔，感受那种古老沉寂气息的洗礼，从遥远的时空中来，到遥远的时空中去。

黎明的光辉，轻轻的洒在河畔与沙漠的交界，一点一点的向黑夜宣誓自己的主权，而黑夜在光辉的临界点上久久徘徊，他眷恋着对这片土地的覆盖，

不愿离开，在黎明与黑夜的交界点，一个消瘦的身影，独身伫立于河畔的边缘，右手托着光明，左手握着黑暗，

黑暗无法将他吞噬，因为他心向光明，而光明也无法射入他的内心，因为他已经将自己的灵魂交给了撒旦。

从迎面初升的一轮红日，将整个河面镀上一片新红，那个身影背对着身后尚未散尽的黑夜，正面迎着逐渐降临的光芒，望着蜿蜒狭长的尼罗河面，

静静的感受着初生的阳光，一层一层的笼罩在他的全身上下，直到每一寸肌肤，从远处望去，仿佛那些笼罩在他身边的光芒，在他的身后渐渐的汇成了一双翅膀，

一只象征着光明，一只象征着黑暗，而他站在两者中间，生生的将两者连接到了一端。

郎天义认为，如果在这个世界上，真的有思想里面能够同时兼容光明与黑暗，却没有变成精神分裂的人的话，那么这个人一定是赵凯文，

当然，赵凯文也不是正常人。他就像是光明与黑暗的极点，舍身成仁的地藏王菩萨，不渡尽地狱恶鬼，永不登极乐世界。

郎天义知道，这样的场景，这样的环境，像赵凯文这么感性的艺术家和诗人，是一定不会放过抒发自己内心情感的机会的，

他将黑玫瑰再次架在自己的肩膀上，沐浴在晨曦之中，像是在用一曲美妙的曲子，向古老绵长的尼罗河，倾诉着自己心中的故事，

又像是临行前，向这片古老而神奇的土地做最后的道别。

“咚...咚...”

从远处传来两声晨钟声，一直传到狮身人面像身后的金子塔群，萦绕在黎明与黑夜交界的天空之中，郎天义看着面前的场景，

脑海中突然出现两个字，“神圣！”

这种神圣，不是因为蜥蜴人在四千多年前所拥有的强大科技力量，在这里进行的思想入侵和神话的移植，而是因为生长在这片土地上的人们，

对心中信仰的守护与传承，才能够将这片古老的遗迹保留下来，让后世的蜥蜴人重新利用。

或许，当年的蜥蜴人，就是看上了当时地球人类的这种单纯、诚实、守信的本性，因此才选择向那时的人们进行思想入侵，

而那时的人们，也确实将当年的承诺，传承到了现代社会文明的今天。

这里的城墙、壁画、宫殿、石像等等，每一处古老的遗迹上保存下来的神话背景，都彰显出了这里的人们的那份质朴，以及对神灵的敬畏，

换句话说，诚实纯朴善良的人性，就容易被别有心机的人蒙骗、利用和欺负，但是倘若失去了这些东西，就也等于失去了最初的本性，

是选择像一个真正的人一样，堂堂正正的活着，即使会因为坚持真我而会忍受许多痛苦与委屈，

还是选择像是一头快乐的猪一样，被圈养在穹顶之下，然后随波逐流，糊里糊涂的过完短暂的一生，并时不时的自我安慰，反正身边的人都一样。

做一个清醒并痛苦的人，在心中默默的燃烧，等待有着一日，逐我凌云之翅，飞出这苍穹之顶，哪怕会遭受风刀雨剑，雷劈火烧，只为看一眼这真正的宇宙，

或者做一头糊涂却快乐的猪，每天在一个被人设定好的模式里循规蹈矩的生活，只了解别人允许你了解的东西，吃别人允许你吃的事物，做别人让你做的工作，

出生、繁衍、死去、都在一个固定的模式里，永远也走不出那个圈子。

所以，做一个痛苦的人，还是一头快乐的猪，这是个问题。

几人一行的埃及小分队，离开金字塔后，张冬阳和奥斯古在忙着用卫星电话联系共济会的人，前来埃及吉萨地区收拾残局，郎天义知道，若