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第一百零六章 旁门证道四难关(1/2)

: 独孤凤舒舒服服躺在圣姑伽因怀中,一边用圣姑伽因墨玉一般的青丝缠绕着自己的手指,一边问道:“伽因姐姐,你觉得想要以旁门证道,主要的难处在哪里呢?”

在玄门之中开辟出一旁支,接引旁门散修证果,这是圣姑伽因昔日的宏愿,其中的艰难险阻,她早已经思考了无数次,因此听到独孤凤这个问题之后,她微微沉思了一下,就回答道:“古往今来,有无数大智慧大勇气之士,欲以旁门成正果,可惜有四大难处,难以逾越。 > 九劫转生,千年潜修,圣姑伽因的最终成就也不过是自了自度,还不能度人超脱,更不用说为天下旁门开辟一条方便之门,由此可见,旁门证道之路,是何等的艰难。

“喔,我明白了!”

独孤凤微微一思索就明白了圣姑伽因所说的难度在哪里。所谓执念难脱,其实就是心关难过,蜀山中正宗突破心关的法门,只有玄门佛道两家才有,基本上就是走的克欲忘情,解脱一切执念。

不过心关不仅仅是心灵境界的升华,也是生命层次的跃升,更是形而上领域的大破灭大升华。其破关的难度,远远超出想象。只看原著中圣姑伽因累世转修,积累雄厚,境界高深,在勘破情关之后,还要坐死关百年。> 只是到了最后关头,尤为凶险,她虽然反照空明,人我两忘,到了炉火纯青之境,可是她在未出死关以前,一切外相,仍旧难于分辨敌我去取;纵能分别真伪善恶,心念一动,魔随以生,只好全当魔头,付之不闻不问。

因此,她只要有功成出关之念,就会魔念再起,而没有出关之念,就会一直处于一念不生一念不起的空明寂灭的状态,如此循环,也就成了一个无法打开的死结,若是无外人相助,就会永远的陷入这种进退不得的尴尬局面。

由此可见蜀山中人突破心关的难度,那真是修为越高魔障越大。

至于圣姑伽因所说的第二??第二个难关长生难得,其实在独孤凤看来,完全就是如何突破“气关”的问题,天地万物皆有寿数,在元气的角度看,寿数就是气息的消长长短,正所谓食气者神明不死,只有突破了气关的第一个层次,元气循环自成体系、自有法则,生生不息,自然就能获得永生不死的寿命。

蜀山世界的修道者,虽然长于练气,但是普通的旁门散仙,既没有玄门练就先天一气的法门,也没有神兵世界那种附带特殊权柄的神能,除了少数出类拔萃的旁门中人能够偶然突破限制,练就地仙不死之身外,大部分散仙根基不纯、功法缺失,根本没有机会成就不死之身。

除了以上两大难题之外,劫数难过,也是悬在所有旁门修士头顶的一把利剑。蜀山天劫不以修为境界而论,只以修道时间坐标准,普通修道者四百九十年一次天劫,地仙一千三百年一次天劫,而且天劫临头,那是雷劫魔劫一起来,威力大小全看你的功德罪孽,功德深厚雷劫威力就小,甚至免去雷劫,罪孽越深雷劫威力越大,若是惹得天怒人怨的话,直接不用等到标准渡劫时间,立刻就有天诛抹杀。这劫数是**裸的惩罚,渡不过就完蛋,渡过了也没好处。大多数旁门散仙根基不纯,法力不强,根本无力度过天劫,很多散仙都是自觉无法度过天劫,往往在大限临头之前借机兵解转世,避开劫数。

不过以上三种难题虽然困难,却也不是没法克服,只是从古自今旁门修行者哪怕是天资再高,福缘再厚,成就再高,也只能自度,无法度人。想要为旁门中人开辟出一条道路,那就要为亿万旁门修士寻找到一处归处。

须知诸天上界,无论是灵空天府还是西天极乐,甚至是魔教诸天,对于飞升者都有严格的赛选要求,心境智慧,三观理念,乃至元气特质,都要符合某种要求,才会引动上界天光接引,飞升异域。> 想要解决这四大难题,不仅仅要创出一套适合散仙修行的道路,更要开辟出一方世界,为未来亿万散仙建立一个归处。如此难度,几乎是要一手打造出一个新的天界出来才行。

因此,这四大难关,对于蜀山世界的修士来说,几乎是一个不可能完成的任务。

不过,这些困难,对独孤凤来说,却不是不能克服。

因此,独孤凤微微一笑,又向圣姑伽因问道:“对旁门中人而言,执念难脱难在哪里呢?”

圣姑伽因诧异的看了独孤凤一眼,这可是修行界人人皆知的常识,她不明白独孤凤为何要重复的问这个问题。不过,她仍然回答道:“难在放下。”

独孤凤轻轻一笑,微微闭目,旋又睁开,仰头看着圣姑伽因,道:“既然放下艰难,那就全拾起来好了!”

圣姑伽因不禁哑然一笑:“七情入心,六欲迷情,全捡起来的话,那不就是魔教的法门了?”说着,又微微摇头:“可惜,魔教同样前行无路。诸天秘魔,本命神魔,一旦骤然,就难免被其寻隙而入,暗中掌控,修为越高,越难以脱身,最终也不过是域外天魔掌控的眷属傀儡而已。还不如旁门散仙,最起码有数千年逍遥人生。”

无欲和有欲,无情和有情,正是这个世界玄门和魔道的最大分别。本来过心关之法,无欲和有欲皆可,只是魔道来自域外天魔传法,法门之中被留了后门,只有纵欲养神之法,却无超拔升华之门,**越强,越容易被天魔控制。所以这个世界的正道修士,一提到

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