第二百九十一节：双十绝体九转魔尊？(2/3)

这种创举。拿地球上的发展历史类比，就是发明蒸汽机，发明电，发明计算机的重要意义！

传统的蛊师修行方法，从人祖的时代，就传承下来，几乎没有任何的改变。

生死仙窍重生法一出。简直是地球上爱因斯坦提出广义相对论，“推翻”牛顿第一定律！

换做其他蛊仙。也许一时间很难接受，甚至会觉得异想天开，大逆不道！

毕竟仙僵地位低下，此法却推崇死亡仙窍。

但方源根本的灵魂。来源于地球，思想开明，传统的修行方法，并没有在他的脑海中形成根深蒂固的权威。

此刻，他的心中满怀感叹！

“人道洪流，滚滚向前，历史都是在螺旋式的上升。蛊修，完全可以看做是另类的科学，随着时间在发展。不断地进步。”

“在过去，在古代，的确有无数的贤才能人。创造出一个个璀璨、辉煌的成就。但后人站在前人的肩膀上，基础上，更能得出越加璀璨、辉煌的成果。”

就像这位发明了生死仙窍重生法的神秘仙僵大能，他也是站在空绝老仙的肩膀上，利用了律道无极魔尊的成果，再结合自身的天赋才华。才能最终得到这个改良后的修仙法。

方源继续琢磨。

他越是深入挖掘，越发觉得这个重生法奥妙难测。精彩绝伦。

短时间内，方源也只能做到“知其然”，而不能“知其所以然”。

他知道按照这个方法走，是对的，结果是好的。

但不知道，这当中涉及了什么样的原理。

别看生死仙窍说的简单，其中蕴藏着的道理，方源还不能理解。

生死仙窍重生法，并不简易，内容还很繁杂。

因为每一个蛊修流派，它都细分出不同的重生方法，需要炼制不同的蛊虫。

比如方源的力道重生，就需要海量的奋力蛊，无数的失望蛊，还有其他种种辅蛊，最终构建成一套多重复合蛊阵。

方源仔细品味，觉得很有意思。

凡人开始修行，需要用希望蛊开启空窍。这套方法，需要失望蛊，还需要奋力蛊。

没有希望，哪里来的失望？

没有失望，又哪来的希望？

失望、希望这两个概念，是相互对立，又并存的。

恰恰和生、死这两个概念一样。失去任何一个，另一方也就没有了存在的意义。

方源在心中计划：“失望蛊、奋力蛊只要求凡蛊，并不难收集。这里也有相应的蛊方，我完全可以命令福地中的毛民们，夜以继日的加以炼制。就算这个需求量过大，我也能在三个月内完成。一旦完成，我就可以立马转生，拥有生死仙窍！只不过……”

只不过，这样做得到的生死仙窍，就有些差强人意了。

因为方源的力道仙窍，已经崩解了一大半。若以剩下的死窍为基础，产生的生死仙窍自然要更弱一筹。不管是面积空间，还是环境、底蕴，都要更差。

尤其方源之前在北原被迫升仙，本就仙窍底蕴就不高，土地五百一十八万亩，和五域光阴的流速比，是一比十六。

下等福地，方圆最多三百万亩，引动光阴小脉支流，每年只产生十多颗仙元，资源贫瘠。

中等福地，方圆四百万到六百万亩，引动光阴中脉支流，每年产生二十多颗仙元，物产丰富。

方源之前的力道仙窍，不过是中等福地。这一次若直接转生的话，肯定是下等福地，而且极有可能，是下等中的下等。

无疑，这对方源今后的修行是相当不利的。

而在这套生死仙窍重生法中，有段内容，让方源十分心动。

如果在重生的过程中，利用其它力道仙僵的尸躯，当做仙材，炼化在蛊阵当中。产生的生死仙窍的等级，将向上拔升。从下等福地，回归到中等级数，是不成问题的。只要有足够的力道仙僵，成为上等福地也有可能！

仙僵死窍彻底消亡后，仙窍中的道痕就落到仙僵身上。因此富含道痕的仙僵躯壳，都是独特的仙材。若非如此，雪胡老祖也不会潜行到仙僵墓地，进行盗尸的勾当了。

在这段内容的最后，还明确记录着——

若是收集到大力真武体的仙僵躯壳，用在重生的过程当中的话，那么产生的生死仙窍，将超越上等福地，成为特等福地！

而仙僵重获新生之后，也将随之转变成大力真武体！！

因为黑楼兰就是大力真武体升仙，拥有特等福地，所以方源对此有许多了解。

“特等福地，地域广阔，超过一千万亩。每年产出的仙元，高达五十余颗！时间流速极快，珍贵资源收获周期十分短促！而大力真武体，更能将我的力道战力数倍发挥出来！”方源怦然心动。

从这点来看，生死仙窍重生法赫然也是一个提升蛊仙资质的绝佳法门！

十绝体……

威能虽强，弊端更大！

因为时间过快，灾劫就来临更快，更加频繁，威能更加浩大恐怖！这对于蛊仙修行而言，都是大忌讳！

纵观历史就知道，十大尊者，没有一个是十绝体。就连八转蛊仙中，拥有十绝体的也极为罕见。

一句话，十绝体可能做到同阶无敌，甚至越级挑战，但没有发展潜力，在灾劫的打击下，根本活不久。

但这个最大弊端，对方源而言，是不存在的！

原因只有一个——他正掌握着生死仙窍重生