第九十七章 大业十四年（上）(2/2)

比较有趣的是，这人在发家过程中，学习吸收了诸多势力的经验，尤其借鉴了人教不少东西，来对军队和百姓进行管理。

田广势力散发着一种新生的蓬勃朝气，每日愈上，与日渐势衰的王世充部，形成了鲜明对比。

六大势力排在最后的窦建德和林士宏，则和前四没得比。

窦建德所部被王世充和田广联手堵在了北方，除非他能打破这种封锁，否则其不可能逐鹿中原，只能算一方诸侯，却难成最终气候。

至于林士宏，其部地理位置倒是比窦建德好多了，但其出身阴癸派，背后又是阴癸派在扶持，林士宏身为魔门中人，行事作风也自然沾上了魔门习气。

苏启观其所作所为，其才只堪做一方小势力首领，但若要做一方能争霸天下的势力首领，就远远不足，也是个难成气候之辈。

其实，宋阀也是天下闻名的大势力，可宋阀一直窝于岭南不出，现又站到人教这边，各方分析之后，不认为宋缺会争逐天下。

在苏启心中，有能力争夺天下的势力有三个，人教算一个半，李阀算一个，王世充和田广加起来算半个。

天下局势，人教已占一半，已有定鼎之势！

若再给人教继续发展的时间，人教只会越来越强，而其他势力发展速度不及人教，只会越来越落后于人教，差距越来越大，再无抗衡人教之力。

有明眼人能看懂天下形势，知道这样下去不是办法，可碍于苏启威名，又不敢给人教搞小动作。

恰在这时，一则消息横空出世，惊动天下——大业十四年中秋，将有静斋仙子入世，持和氏璧于延安郡代天择君，替万民寻找明主。

这事一出，立刻引得天下轰动！

慈航静斋替万民选明君，倒还可以当个玩笑话看，可如果慈航静斋的人拿着和氏璧选明君，这就不一样了！

和氏璧，对华夏的帝王来说，十分神圣，是帝王之象征，代表皇权之正统，若是没这玩意儿在，即便当上了皇帝，也总会感觉好像缺了点啥，不够正统一样。

尤其是现天下还未决出君主，若是那方势力得了去，就好像有一层叫“华夏帝王官方正统”的光环罩在头顶一样，能让本势力人心更加凝聚，还能让天下更多人从心理上认为这势力就是正统，代表了华夏正朔。

而且，这是慈航静斋仙子交给未来皇帝的，也即表明谁若得了这和氏璧，谁就是慈航静斋认可的真龙天子，慈航静斋将会站在他这一边，支持他争夺天下，完成霸业！

慈航静斋的影响力，怕是没几个势力不心动。

只是……这慈航静斋选的地址有点儿问题！

延安郡，桥山，黄帝陵便在此处，慈航静斋选择在这里将和氏璧交给真龙天子，理论上是半点毛病都没有。

可问题是，这地方是李阀地盘啊！

除了李阀接到这消息后，可能笑嘻嘻之外，大多势力估计都不咋高兴，跑去李阀地盘抢氏璧，有难度。

可难又怎样？

大多势力还是决定要派人去，谁让人家送的是和氏璧呢。

苏启也同样收到了这个消息，手下的人向他报告，询问是否要派人参加这次慈航静斋杯明君选拔活动？

多数人的意见是派人去参加，连鲁妙子和石之轩也提议可以去争取一下，实在争取不行，那就抢了！

然而，苏启的回复是：“和氏璧那东西，我们需要吗？有了那东西就代表了正统？没有就不是？谁说的？是黄帝？还是炎帝？”

“这摆明是慈航静斋的局，她们很可能已经选好了所谓的‘明君’，现在只是给这位‘明君’造势，顺便挖个坑等人跳。三年前，梵清惠吃了那么大的亏，我觉得她搞这个出来，是为了让我跳。”

苏启又道：“我们不需要靠一件物品来证明我们是正统、我们是天命所归，因为我们本身就是正统，我们必将一统天下！”

慈航静斋选明君的消息传得沸沸扬扬，几大势力都有动作，可唯独人教对此没什么动静。

大概是看到人教无动于衷，一些流言开始流传开来。

像什么人教是邪魔外道，不是华夏正统，所以才不敢去延安郡参加此次慈航静斋选拔明君活动，那是不敢面对华夏的先祖黄帝；什么苏启是胡人，所以才不去黄帝陵；什么人教教主名不副实，根本没那么厉害，贪生怕死，才不敢去……

诸如此类的流言突然间就大规模流传开，很明显是有人在针对人教、在针对苏启，只是这是一个人，还是两个人，还是一群人？

这些人想算计他，可这已不是三年前，人教需要由他扶着前进。

何况，他苏启是那么好算计的？