第三十七章 后续影响（下）（求收求推！）(1/2)

土豆、玉米、番薯，都是三种高产作物，特别对比于这时代的农作物，那就是高产中的战斗机！

而且苏启种出来后，拿汝阴郡大狱中的罪犯试过了，给这世界人食用，没得问题。

粮食方面没有问题，可人又不是只需要吃饭，还有衣、住、行，而且人与人住在一起，总会产生各种矛盾，这就要管理调解，还有灾民中的那些青少年、儿童，这都是良好的人教预备役啊，难道就这么放在那里不管？

这些都是问题啊！

苏启再次深感在古代zào fǎn不易，主要是没有人才，因为你若想搞出另一种模式，就必须要有信奉这种模式、愿意跟着你搞的人，而这些人又不是从天上掉下来的，要去教育、要去发展。

这也是为何苏启首先就搞出“苏启思想”的原因之一！

会议第一项议题，通过了不少的提议，如从灾民中选拔表现较好的人员，授予一定管理权限；如开办夜学{夜校}，集中讲解一些政策；如灾民们中有一技之长者{主要是工匠}将优先分房分地；如将对灾民的表现进行记录，然后根据表现分房分地……

必须将这批灾民消化下去，再艰难，也要将他们转化chéng rén教的力量，有了这批灾民，人教才会迎来一个大发展的时刻，才真正有争天下的基础！

第一项议题完事后，进行第二项主要内容时，当事人于淼先进行了发言，详细陈述了整个事件的过程。

听完于淼的陈述，参会所有人都沉默了，既是为死去的灾民默哀，也为这黑暗的世道感到沉重，也被魔门狠辣的行事作风所震惊。

于淼发完言，苏启又让鲁妙子根据他所知的情况，对魔门进行了一次大介绍，魔门的起源、发展，以及两道流派各自的特点，现魔门中的领袖人物……

鲁妙子对魔门了解非常深，这一通介绍，众人都深感到，这魔门特么就是一帮kǒng bù fēn zǐ啊，跑出来绝对会影响社会和谐的那种。

之后，便展开了大讨论，各抒己见，该如何处理这种类似事件！

有人被阴癸派tú shā灾民给惹怒了，激愤地声称，魔门全是一群毒瘤，应该彻底消灭魔门，凡是魔子魔孙，一旦发现，应全部消灭干净，不仅要消灭他们的**，还要烧毁魔门经典，从精神思想上毁灭。

有人不同意，认为不能以偏概全，魔门中人未必所有都是坏的，魔门能存在这么久，其经典当有可取之处，应当甄别处理。

苏启同意后一种观点，因为魔门不是一个小的武林门派，而是一个存在了数百年的庞然大物，核心只有那些人，可wài wéi成员呢？大多的wài wéi成员都过着和普通人差不多的生活，有些甚至早已和魔门断了联系，日后若查出来，也要将他们一起消灭了？那得要杀多少人？

有人则根据本次事件，推想到对武林人士的管理上。

武林人士对于普通人来说，杀伤性实在太强，普通人在武林高手面前，几乎没有还手之力，而大多武林人士又是一帮不喜约束之辈，一言不合就喜拔刀砍人、当街行凶，必须要加以管理！

有人提议到，若人教得了天下，要全面禁止武学，这样一来，不出现身体素质远超常人的武林人士，当然就不会这类事件。

听到这种提议，苏启是很无语的，武学特么又不是枪，对人本身是有好处的，而且老子还指望着一群人去帮我研究武学呢，你特么居然要搞禁武！赶紧给我滚犊子！滚得越远越好！不要让我再看到你！

但这个提议也有一定道理，武学要约束，武林人士要管理！

也有人不是那么偏激，给出了很符合苏启想法的提议，那就是让更多人能学武，大家都会武功，差距就小了，还要成了专门部门，制定相应的管理办法，统筹对武学、武林人士的管理。

但，大规模普及武学，暂时是不可能的，所谓“穷武富文”，一个习武者所要的资源不少，目前生产力远远达不到人人学武的程度，人教现在都采取的是精英培养模式，选出学武资质最优的人来培养。

苏启叹了口气，即使有他从原世界带来的作物，但生产力还是不足，要大力发展生产力，还要想办法掠夺其他地区的资源，将人教养成一个庞然大物。

可成立特别部门对武林人士管理，倒是可以做的。

会议开到了很晚，讨论中的各种思想渐渐融合。

仔细思考了后，苏启站起来作总结发言：“今后对引导灾民来汝阴的任务，我认为可以按照王志的建议，在带领灾民来时，提前派人告知要走的路、要经过的地点，这样可方便我们安排人手接援，预防这类事件发生。”

“同时，派出更多队伍，加大对汝阴周边的巡逻，一旦发现情况，不要轻举妄动，要先上报，等摸清了情况再做打算，否则不仅可能支援不成，还会给敌人送人头。我们现在的实力薄弱，阵亡了任何一个人员，都是损失。”

“其次，我同意安夜的提议，建立一个部门来统筹对武林人士的管理。这个其实我们之前一直有做，但是随便在处理，没有专门的部门，处理的也是汝阴郡之内的武林事端，对于汝阴郡外未顾及到。今后这个工作独立出去，专门一个部门组织人手来做。”

想了想，苏启又道：“特别的部门仍属于人教，我看不如就叫人教裁判所，审判一切邪魔外道，碾压一切牛鬼蛇神！”