第两百一十一章 破灭梦想的剑刃之丘(1/3)

天使领域对于魔法的排斥干涉效果，覆盖了越讨三分之一个东京面积，笼罩着学园都市和其外围部分的土地。▃(v?v)▃这种影响的源点位于第七学区的商业区中心，也就是暴走状态“保险丝风斩，的位置。

天使领域的效果在覆盖区域中，不存在太过于明显的强弱层次，但毫无疑问月靠近位于核心的保险丝风斩，空间领域中被御坂络系统yu导，进而被统合异化的aim能量立场，所转化出的天使之光浓度就越高，进而从实质上强化了对魔法的排斥干涉。

正是借助上述的理由，前方之风ォ跌跌撞撞一路吐血，以落后上条当麻的速度来带了这里。前方之风现在的身体状态非常的糟糕，她与保险丝风斩间短短十几米的距离，毫无疑问的让其坠入了对方光翼，所释放干涉xing能量的最大效应范围呢！

随着天罚术式无差别杀悔效果，在〖体〗内不断自动运转的魔力，在天使领域对魔法的排斥干涉下，如同暴走的洪水般疯狂躁动着，不断被规则影响截断或者逆流的魔力，如同一柄柄尖刀从内部撕裂着，前方之风内脏器官和肌肉组织，而然少女却依旧坚强的战斗着。

前方之风大半的注意力都集中在了，对于〖体〗内混乱魔力流动的调整上，虽然她依旧凶狠的挥舞着风之钝器，不断将空气与风混合的魔法攻击，射向上条当麻所在的方向，但实际上身体摇摆眼神模糊的少女，不过是完全靠意志支撑着勉强行动而已。

前方之风之所以能够站立在科学侧运用各种可能并不存在的理论所最终制造出的“人工天使，身旁，完全是多亏了罗马正教这些年来，对其身体所进行的各种仪式xing调整进而获得的神之右席身份的特殊xing。

西方神话中人类起源来自亚当和夏娃，而由于这对最初父母在伊甸园中，所犯下的偷吃智慧树果实的罪恶，所以作为人类进而出生的所有西方人，从出生的时刻其就随之背负上了，与亚当和夏娃相同的罪恶。

在卡巴拉世界树图描绘的世界之中，神灵、天使与人类的灵hun被分为十个等级正常状态上来说人类是升格为天使的。但十字教对于人类的定义之一，就是作为亚当和夏娃的子孙，它们从出生就被背负上了原罪，那么假如这些原罪被消除干净了呢？

按照十字教新约圣经中进行的描述，贯穿十字教信仰的人会在最终审判中，将自己的原罪洗刷干净，然后被引导道神灵的国度中。这也就是说只要能够录离掉原罪那么人类固定的灵hun等级就能够获得提升了。

人类的定义是生来就背负了原罪，但历史上却切实的记载了一个特例，那就是作为载体将圣子诞生的圣母玛利亚（郑吒？）。所以从这个事实反向推论的话，那就是洗刷原罪不用等待最终身旁，世界上还存在着其它的“走后门，途径可以发掘出来被神灵的shi奉着利用。

与此同时，虽然十字教的至高神数千年未曾lu面了，但是作为神灵shi者的各种类型天使，也一直都活跃在各个时代的各种传说故事中，于是罗马正教做出了一个完全没有，任何实际意义层面根据的推论那就是神明一直都透过天使的视角关注的人类。

所以借助上述这些莫名其妙理论，作为黑暗中部分运转的支柱后，罗马正教开始利用各种特殊的仪式对特定的人进行“原罪，的录离，进而对于四大天使存在的神之右席也随之出现在了魔禁目录的世界之丰。

在宗教中“右侧，代表着平等，而所谓的神之右席，简单点说就是与神灵同等的意思，这就是神之右席所追求的最终目标。不过就像天朝无数曾经高喊要逆天的家伙，最终都只能够碌碌无为的加入俗世大潮中一样，理想的锋芒和现实的骨感是存在很大差距的。

但罗马正教所制造出的四位神之右席，虽然并未完全的将原罪完全录离出来，但凭借仪式其“人，的灵hun本质，的确如同预想般的不断接近着“天使，阶位，进而神之右席的质地上无限的接近于天使，而这种变化也趋势着神之右席的魔力，朝着天使之力的范畴无限靠拢。

正是由于前方之风释放风之权能，以及天罚术式的魔力具备如此特xing，所以科学侧人工天使“保险丝风斩，的光芒，ォ无法将其使用魔术的能力完全录夺，也正是基于同样的理由，体制属xing受到影响的前方之风，ォ能一直坚持到现在的这个地步。

然而前方之风所能做到的东西，大约也就只剩下现在这样子了。少女神se疯狂的大声叫嚣着，愤怒而恶毒的诅咒着科学侧，诅咒着当年那个顺应自己弟弟要求，将唯一一份活下去所必须的血液，输送到自己身体中的医生，这就是她战斗如现在的全部理由。

沐羽晨站在附近移动倾斜的大楼上，双目冷然的俯视着自己脚下废墟中，正貌似言语和拳头都ji烈争斗着的双方。此刻的前方之风完全失去了魔法的准确xing，在沐羽晨眼中他只是单纯心态失控般，发泄着那积蓄在xiong中多年的怨恨而已，少女的眼瞳深处已然浮起了死亡。

之前与御坂美琴一道与茵蒂克丝会和后，沐羽晨就提出了由两名少女去继续，寻找照成风斩冰华暴走力量的源头，而自己则前往第七学区商业区中心，看着上条当麻这个中二病末期患者，监督他不要搞出什么危机生命的愚蠢举动。

对于沐羽晨建议无论御坂美琴又或者茵蒂克丝，全部都