第两百九十二章【老秦的‘后花园’】(1/2)

如果用一句话来形容轴心时代，就是小圈子内搞出的大时代。

以华夏‘诸子百家’为轴心的东亚文化圈；以古印度释迦摩尼为轴心的南亚文化圈；以柏拉图、亚里士多德为轴心的欧洲文化圈。就像是闪耀着漆黑夜空中的三颗月亮，尽情闪现着自己的光辉却老死不相往来。

凝聚而不发散，就像久久勃~起却无法宣泄，这是有违天理人伦的，不是什么好事情。

所以说古代丝绸之路最大的贡献并不仅仅是带来了物种的交换和金钱利益，而是让东西方有了一次面对面的接触，就像一对羞怯怯的新人，只要能凑在一起，就不怕诞生不出新生命。

像所有的后世人一样，白栋也曾经有过执念，认为在这个时代打通丝绸之路是几乎不可能的事情，西尔德的出现却让他意识到有时看去不可能的事情，其实却有着最大的可能。

在牵星术和船舶技术得到更大发展前，人类几乎没有发现美洲的可能，可在大航海时代前的‘东西方大交流’时代，陆上丝绸之路的发现却并非受到科学技术的限制，而是受限于机缘、眼界、或者是统治者的需要。

商王需要美丽的软玉来陪葬他的女人，于是就有人从极西之地弄来了和田玉；张骞本来是受命去西域寻找大月氏，结果被匈奴抓去当了十几年羊倌儿，不过他比苏武先生聪明，每天扬着鞭子唱什么‘哥哥子想妹泪hua流”弄得匈奴人渐渐放松了警惕，这才找机会逃了出来，结果居然还迷路了。

历史书上说他是要继续完成皇帝的重托，所以继续向西翻越了帕米尔高原，到达了大宛国，这根本就是骗人的鬼话！好端端一位大臣贵族，被匈奴人逼着放了十几年的羊。逃出后第一件事不是回返故国，去见自己的白发亲娘，反倒是继续履行使命？其实就是迷路而已，不过这一趟迷途让他见识了危险与机会并存的西域世界。最远甚至到达了中亚，回国以后，在他的鼓动下，汉武帝满怀着对大宛良马和中亚蒙面美人儿的向往，主持开通了古代丝绸之路。

说到底张骞开发出丝绸之路就是一个充满了偶然性的必然结果，他原本是出使大月氏寻求合作共击匈奴的，怎么也不会想到自己会成为后世历史上人人景仰的‘文化交流大使’；可东西方的交流又是一个必然，就算没有张骞出现，也早晚会有赵骞、王骞、李骞横空出世。白栋忽然很想抽自己一巴掌，作为一名穿越者。居然还要西尔德提醒自己，这不是蠢到家了麽？

陆上丝绸之路和海上丝绸之路是截然不同的，后者要受限于船舶技术和航海术的发展，前者靠得就是人腿马腿和骆驼腿，在蒸汽工业时代来临前。西汉的条件未必就比先秦好了多少，张骞先生也不是开着四驱越野车去的中亚，他也得腿儿着。

这个时代开通丝绸之路的自然条件和政治条件甚至比西汉时期更为便利，现在的老秦本来就对西戎更为熟悉，此时的西戎的城廓诸戎也比西汉时期更为弱小，他们中的大部分还在为生存发愁；而且只要出了新~疆（就是西域）西行不久，就是此时波斯帝国最靠近东方的行省。对于主意在交流而非征伐的老秦来说，此时的中西亚有一个稳定统一的政权其实更为方便，那名意图购买西尔德目前的‘神秘买家’应该就是看准了这一点，只可惜大意的波斯人被他们看不起羌人战士逆袭了，结果却让西乞木一亲雅典美人儿的芳泽......

“越过羌人统治的地区，西域还有许多弱小的国家？老秦最快速扩充人力的方法是用这些西戎来填充我们的人口户数？如果计划得成。在未来十年内，老秦可以迅速扩充人口到五百万，甚至更多！”

嬴渠梁瞠目结舌地望着白栋，从商周时起华夏各国就被灌输了华夏为天下之中的观念，认为除华夏之外。东夷南蛮北狄西戎都是野人，甚至就不能称之为人，西戎就因为促使西周灭亡，甚至被华夏人称为‘犬戎’。秦国其实也是一个‘多民族’混合的国家，可就因为祖先曾为周天子牧马，老秦人也会骄傲的认为自己是根红苗正的炎黄子孙，是颛顼的后代，在潜意识中将自己和这些戎狄之辈区分开来，更加看不起西戎控制的广大区域，认为那些地区是被天神抛弃的地方，除了疾病、灾难就没有任何值得称道的好东西。

他手里握着白栋提交的‘大女试点报告”这是蓝田县最近统计出来的，从数据上看，第一批受孕生子的大女情况良好，胎儿死亡率只有两成，可就算数据无误，老秦在全国推广‘大女受孕法”也必须要二十年后人口才能提高三成左右，这个数字还是太低了。如果白栋的计划真的可行，老秦的发展速度将让山东诸国为之震恐，在他有生之年大可收复河西旧土，甚至压制魏韩！

嬴渠梁对新法很有信心，现在缺的就是人！白栋的提议对他而言简直太有诱惑性了，可是真的能成麽？如果按照白栋的说法，在西域深处有着无数以放牧牛羊为生的城廓诸戎，他们会放弃早已习惯的生活方式，来到老秦为民？就算他们肯来，老秦会不会因此生乱？嬴渠梁的脑袋快要爆炸了，他为白栋描绘的美好画面深深着迷，同时又有这样那样的顾虑......

“西尔德的母亲来自西方一个遥远的城市，那里叫做雅典，从雅典来到大秦，要越过无数的高山和沙漠，而在这片广袤的土地上，有一个方圆千万里，控制了无数海