第四十八章 破迷开悟(1/1)

杜仲大师带众人佛前焚香，曰：“不肖弟子杜仲，往日行无明之举，愧对恩师教导。今弟子佛前告慰恩师，弟子愿破迷开悟，弘扬佛法真谛。”

杜仲立于佛前蒲团之前，双掌合十。双掌分开，右掌按于蒲团右边，接着左手按于蒲团左侧，接着磕头，同时两掌向外翻转，手心朝上。头离开蒲团，由伏而起，两星星指作顶礼。如此再三。下面的徒弟们也依样磕头，顶礼。

杜仲大师转身面向大众。众人齐声深深鞠躬：“恭请师父说法。”

杜仲大师点头：“从今日起，师父会为尔等讲述佛法。有持异议者，可自行离开，师父会准你们走出山门，决不强求。”

众弟子称：“是。”

杜仲大师在蒲团结伽而趺坐：“徒儿们请坐。”

“善来，清点从数。”

善来，便是那日唱歌的男孩，男孩目光扫过人群，道：“回师父，有十四人。”连带李彩二人。

“怎么，十四人？你、我不在此列吗？”

“徒儿愚痴，加上师父与徒儿，便是十四人了。”

“好了，你归座吧。徒儿们都归座。十六人，倒合十六罗汉之数。”

众弟子在各自前面的蒲团上坐下，有结伽趺坐者，不能结伽者盘腿而坐。准备聆听师父传法。

杜仲大师开始了他的第一次宣扬佛法之旅：“佛法最初传入中华，是在两汉之际，其中以汉明帝时期为盛。佛法在中原生根发芽，并与儒、道三家相得益彰，至今已有六百多年了。为师的师父，也就是玄奘大师，便是一个西行求法的僧人。西行求法之人，玄奘大师之前已经有不少，如今仍有西行求法之人。曾经到达天竺求法的人，也不止玄奘大师一个。”

下面一弟子问：“原来祖师不是头一个西行求法的人，那还有谁？”

“多了去了。请徒儿们记住，三国时有颖川人士朱士行，在白马寺受戒，法号八戒，这八戒是第一位汉僧，亦是第一位西行求法的僧人。之后比较有名的是东晋是的法显，先师便是听了法显法师的事迹，又见佛经有出入之处，才下决心西行求法的。最近的，是在十二年前，义净法师发心西行求法。便从大唐岭南水路出发，如今应当在天竺学习佛法，用不了几年便会学成归来。”

众弟子点头，聆听杜仲大师说法。

“徒儿们啊。当年世尊初转法轮，讲的是八正道，四圣谛。何谓八正道？正见，正思、正觉、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，此为八正道。徒儿们，还有四圣谛——何为四圣谛？苦、集、灭、道。人生有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴。五取蕴也是苦，还是前面七苦之因。何谓集？苦的原因便是集。生老病死，徒儿们都有所见。那何为怨憎会？人生在世，总会遇到不喜欢的人或东西。爱别离，便是与所爱的之人、事别离，这一生，你终归是要和你所爱的人、喜欢的东西要分享的。求不得，想得到得不到。何为道？乃是灭苦之道啊！”

世尊教导弟子，不要走两个极端。哪两个极端呢？一是贪图享乐，肥吃大喝。徒儿们想想，这样的人，如何能成大器、得解脱？另外一种极端，是折磨自己。对身体，痛苦，有害无益。现世受苦，未来定要再受苦报。佛弟子是不走这两种极端的。佛弟子走中道。”

杜仲大师讲完，敲着木鱼道：“阿弥陀佛。一句阿弥陀佛得解脱，南无阿弥陀佛”

众人也跟着念：“南无阿弥陀佛……”

如此不过一个多月，李彩头上长出了短短的头发。阿兰若的头发比她的要长些。

一日，杜仲大师对李彩、阿兰若道：“你们可以出去会会你们的随从了，明日便是小年了。”

来了这么些日子，李彩是头一回出去。

她顺着石阶一步步往下走，拐上小路，再拐，远远看见门口的人，她骇也一下。

那是她的父亲——黑着脸的李志贞。

不得已，跪下唤了声：“父亲大人远道而来，受女儿一拜。”

了阵风吹过，吹落了她头上的帽子。

李志贞原本脸色不佳，这见了女儿头上这样，气不打一处来，怒道：“成何体统，成何体统？！”

“女儿也伤不愿这样，只是……”

李志贞伤心，情绪低落：“罢了罢了，为父不愿听。你外祖父仙逝，你不愿回去，你可是他唯一的外孙女啊！送他最后一程怎么了？再说身体发肤，来自父母。你未经父母同意，擅自断发，可谓大不孝！”

“父亲……”李彩泫然而泣。

“别叫我父亲，你起来吧。好歹如今也是三品的郡主，某官小职微，可受不起你这一跪。”李志贞别过脸去，往回走了。李志贞的随从见状，也跟他而去。

善生不知从何处钻了过来，恶作剧地冲李志贞背影大声喊了句：“你可同意你女儿入师门、出家了吗？”

李志贞头也不回：“随她的便吧。”

李志贞的随从们紧紧地跟上。

李彩狠狠地看向善生：“你添哪门子乱？”

善生瞧她那眼神，远远的躲开了，小声怯怯地：“不……不怪我，师父叫我这么喊的，还说声音越大越好。”

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