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第一百四十章 乾元神力八段锦(二)(2/3)

mén之间,有gāng_mén动、静脉分支。分布着尾神经后支及gāng_mén神经。经属督脉、督脉之络**,别走任脉。

长,循环无端,长大,旺盛;强:健行不息,强壮,充实。修练气功,小周天即是打通任督二脉,以意导气,起自督脉尾闾,循脊骨,上百会,下龈交,接任脉,下行循胸至脐腹,抵会阴复合于督脉,气如此升降轮回,循环不止,故名长强。

以此为引,之前吸收的地脉阴柔生机之力顺主阳督脉而上,而贮藏在天庭的天阳之气,又从主阴任脉而下,两股阴阳之力各自在运行过程中融合人体本身阴阳之力,各自沿任督二脉循环往复。

但由于长强**为主发劲点,所以地阴之气的运转更快于天阳之气,彼此循环数次后,最终顺向交会于人体胸中心下绛宫金阙的藏气之府,接通天地桥。

方子星登时感到,这一刻似乎天地衔接,而它们的衔接点正是极晶夜。

极晶夜仿佛脱胎换骨,蜕变成圣,化作盘古大神,顶天立地!

融合天人阳阴之气,夺天地之造化,犹如混沌鸿蒙,天地初开,演化出大千世界一般。

“这是先天之道,虽然太极阴阳和五行换成了八卦,但原理是相通的,那只是以此为基础,又缺少了与以星月为力的天之力和以龙象为力的地之力相持平的特有至高力量的先天八卦掌岂不只是如此而已?”

这个想法刚刚冒出,极晶夜就突然向他传来了一道带有警告的意念,示意他专心。方子星急忙收敛心神,再次全神贯注,他知道后面定有玄机。

极晶夜直接起身,呼吐纳一阵,再次摆出了无极架。方子星知道,坐势结束,乾元神力八段锦的站势要开始了。

“第一段,坎中满,大禹治水理三焦!”

极晶夜自然站立,但却是保持面向正北,两足平开,与肩同宽,含胸收腹,腰脊放松。正头平视,口齿轻闭,宁神调息,气沉丹田。双手自体侧缓缓举至头顶,转掌心向上,**向上托举,足跟亦随双手的托举而起落。托举数次后,双手转掌心朝下,沿体前缓缓按至小腹,还原。

但方子星感到的却是一股浩大执著,伟大无私的意念引导先天罡气爆发,同时刺激三焦脉络上的数十个窍**,使得气血一阵汹涌激流,在两手交叉上脱,拔伸腰背,提拉胸腹的过程中,促使全身上下的气机流通,水液布散,从而周身都得到元气与津液的滋养,同时又是一股可怕的力量在积蓄。

三焦,为六腑之一,是上、中、下三焦的合称。即将躯干划分为3个部位,横膈以上为上焦,包括心、肺;横膈以下至脐为中焦,包括脾、胃;脐以下为下焦,包括肝、肾、大肠、小肠、膀胱。

人体三焦主司运行元气、水谷与水液,如果运用好的确可以达到那样的效果。但极晶夜具体怎么做到,方子星还没感觉清楚,极晶夜就开始了下一段。

“第二段,坤六断,后羿开弓九射日。”

极晶夜身子动换,面向西南自然站立,左脚向左侧横开一步,身体下蹲成骑马步,双手虚握于两髋之外侧,随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。右手向右拉至与右乳平高,与乳距约两拳许,恍如拉紧弓弦,开弓如满月;左手捏剑诀,向左侧伸出,顺热转头向左,视线通过左手食指凝视远方,意如弓剑在手,等机而射。稍作停顿后,随即将身体上起,顺势将两手向下划弧收回胸前,并同时收回左腿,还原成自然站立。

这一式展肩扩胸,左右手如同拉弓射箭式,招式优美;极晶夜体内的数十个窍**又随着一股暴烈刚直的拳意猛烈发劲,可以抒发胸气,气达全身;疏理肝气,强化经脉;极度暴涨肩背部的血肉力气,可以抒发胸气增加瞬间炸劲的同时又通过强化的经脉充分循环内气补充,增强意志,精力充沛。

同样的,方子星只感到这些,极晶夜又开始了下一段。

“第三段,震仰盂,盘古开天须单举,”

极晶夜身子转向正东自然站立,左手缓缓自体侧上举至头,翻转掌心向上,并向左外方**举托,同时右手下按附应。举按数次后,左手沿体前缓缓下落,还原至体侧。右手举按动作同左手,惟方向相反。

这一次,方子星只能感到极晶夜体内有一股至大近乎无的混沌意念,在脾胃之处的窍**爆发先天罡气。

脾胃,是人体的后天之本,气血生化的源泉。脾主升发清气,胃主消降浊气。而这一式中,左右上肢一松一紧的上下对拉,在窍**处爆发的先天罡气牵拉腹腔,对脾胃肝胆起到很好的按摩作用,并辅助它们调节气机,一时间生机旺盛。

“第四段,巽下断,五劳七伤神农恋。”

极晶夜身子转向东南自然站立,双脚与肩同宽,双手自然下垂,宁神调息,气沉丹田。头部微微向左转动,两眼目视左后方,稍停顿后,缓缓转正,再缓缓转向右侧,目视右后方稍停顿,转正。如此反复。

五劳,是心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损;七伤,是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情伤害。五劳七伤,犹如今天的亚健康;长期劳顿,没有及时修养生息,终究造成损伤的累积。

这一式,让方子星只能感到一股无怨无悔的大无畏精神最终不能完成使命的留恋和遗憾,以至于在这股拳意下推动的先天罡气,在转头扭臂时,调整大脑与脏腑联络的交通要道――颈椎上的一系列

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