五十九 舍己为人(2/2)

“来不及解释了！”邱启明不由分说把那枚遁灵宝戒撸下来套在手指头上，接着一手一个抓起那两个肉球坐到了一个招魂阵中，又冲师承恩喊道：“师姐，一会儿替我招魂！”

“替你招魂？”师承恩已经瞧出情况不对，拧着眉头问，“你到底要干什么？”

邱启明牙一咬，一句话说得掷地有声：“今天我要效仿一下古代的能人大贤，给这俩恶煞来个卒治！”

“卒治！？”听到这俩字儿，师承恩的眼睛立刻瞪大了。

道教从东汉时期正式形成宗教起，至今已经有近两千年的历史，开发出的道术数不胜数，也不乏一些狠到不要命的法门儿，所谓的“卒治”就是其中一种。

即在对付一些实在治不了但又必须治的实力极强的超级恶煞时，施法者在别无选择的情况下，会想办法让恶煞害死自己化解其怨念，以实现超度的目的，或者自杀让自已的魂魄入阵，协助同伴施法降服恶煞。以命治煞，以魂克魂，这种牺牲自己挽救他人的大无畏方法后来被道门中人统一称为“卒治”或“卒退”。

在符阵师协会的教材也记载了一些卒治的事例，其中最著名的是三国时代的“骘鬼续命”，之所以说“最著名”，是因为这件事发生在一个极为著名的人身上，曹操。

相传曹操砍梨树流血导致头疼不止，实际上是被人用痎术（三国时期巴蜀一带的巫术，蛊术的前身）算计了，其时五斗米教第三代天师张鲁已经率麾下教众归降曹操，为了展示自己的能力，决定以“骘鬼法”替曹操续命。所谓骘鬼法，即把魂魄束缚在要保护的人周围，替此人承担灾厄，但由于属于“渎神戏鬼”的范畴会折寿，用的人太少，因此原理和施法步骤现如今已经失传了。

传闻正式开坛作法时，五斗米教共派出十二名教首自尽，但那个年代的道术尚不成熟，这些人中也有不少不是心甘情愿自杀的，魂魄中带有怨气，再加上曹操本人命数已尽，最终导致作法失败，张鲁本人也因此阳寿折尽，走得比曹操还早了一步。

眼下邱启明显然想用这种方法救曾美怡母子俩，师承恩虽然不知道具体操作方法，但也清楚绝对冒险到不能再冒险，七扭八扭想挣开捆妖绳去阻止，可仓促间怎么也挣不开，急得爆了粗口：“你他妈是不是疯了，快停手！”

“傻小子！救人归救人，但也不能玩儿命啊！”师道斋也知道“卒治”的意思，叫着去拉邱启明。

申冠东和小宋也冲了上去，但邱启明已经用手肘蹭掉了曝阳血阵的阵销儿，接着脑袋子一耷拉没了动静……