第七十九章(3/4)

“不要耽搁了，其他事日后再说，我住在哪里，你是知道的。有事上门捎个信就好。”薛蟠主动地先走一步，他可不想再多说什么了。

冯渊也紧随其后出了门，去找老头了。

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回到家中，薛蟠屏退了众人，在书房中小心翼翼地开始了揭画的步骤。他忙了两个时辰之后，才让这个画中画重现天日，只看到这揭开了一层表画之后，居然还有一层，这造画人也是够小心的了。不知情的拿到了这画卷，就算揭开了第一层，也不会再开第二层了，而在这之下是一块绢帛，上面赫然是一幅地图。

从这山川走向中，可以发现所显示的位置，应该是在东北一带的位置。具体地还要在比对大庆地图才知。落款的地方果不其然有一个洛字。这应该就是马将军保管的宝藏地形图了。

这与信上的第二首诗有关。‘雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。’

薛蟠先是肯定了那首诗中的景象意境，与冯家农庄地十分接近。农庄在水坝边上，溪水环绕，耕地前有有空地，可放纸鸢。

而后薛蟠还好好地扒拉了一遍郇昰给的前朝的大臣名单。在前朝末年的时候，有位马将军，有传言说他战死在江南一带。马遇水则为冯，前朝王室姓洛，与洛水之滨有关，改马为冯，这也许是一个纪念。

在当归的调查中，冯家人不知从何而来，也是有着才学，偏偏之后随波逐流做了一个识字粗平的人，也和了诗句‘识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿’。那是因为马家人不再羡慕公卿了，因为属于他们的时代已经过去了。

最后结合着冯家人的一组名字，正是应对了‘误落深渊’的意象。像是说着前朝的衰败，还有马家的衰亡。在冯渊的父亲早亡后，秘密变得无人知道，到了冯渊这一辈，全然不知的过日子。却还留在一幅不知所云的画，正好被薛蟠得了。

要说薛蟠最初是怎么联想到的，他不得不说世间的事情还真的半靠天意。昨日看到了冯渊有些狼狈的样子，薛蟠直觉地感到那与‘竹马踉蹡冲淖去’过于接近。衣衫带泥的冯渊，何不像是骑着竹马冲入泥潭的溅的满身是泥的样子。竹马非马，遇水称冯，冲淖更浊，似入深渊。

这一边确定了，还有一头呢？才念着呢，消息却是马上就来了。

话说冯渊给了银子赎下了香菱，对她千好百好之后，香菱总算是不那么沉默了，她也承认了自己是被拐卖的，大约是小时候三四岁的样子，不过实在不记得家在哪里了。

那头荆芥与黄芪查清楚了这货人贩子的窝点，原来他们其中几条大线都被郇旪误打误撞地给清理掉了。这些人贩子落网之后，被关了起来，对于香菱的来历也就老实招供了，是从苏州拐来的。

“大爷，这姑娘眉间的朱砂痣很特别，小的按照她走失的年纪去苏州细查，就发现了她应该是乡宦甄费的女儿。甄费做过小官，不过不久之后就辞了官职，定居在了苏州，有个女儿，本名英莲，也是眉间有胭脂痣。大概九年前，他的女儿在庙会中丢了，后来他家起了大火，之后就再也没有人见过他了。别人说甄先生可能像他的字‘士隐’那样，真的隐居深山了。”荆芥回来之后，将这个事情禀告给了薛蟠，“原来甄费就住在阊门一带，十里街仁清巷那里的葫芦庙边上。”

薛蟠骤然停下了手中的笔，他看向了另一首诗：‘满帽秋风入剡，半帆寒日游吴。问子行装何在？带间笑指葫芦。’甄士隐、真事隐，还在葫芦巷边上，难道真的是得来全不费工夫。

甄费字士隐，它取自《礼疏》‘遭真事隐去也。’说的是适逢乱世，道德违费，不如隐而不仕，这与前朝的遗臣何其相似。还有住的地方也与诗对上了，‘剡吴’就是苏浙一带，吴地更是明指了苏州，那么‘葫芦’会就是那个葫芦庙吗？

薛蟠突然觉得不可思议，要这是真的，那么冯渊与甄英莲的缘分可以说是上天注定的。他们的祖辈都是前朝遗臣，保管着重要的遗物，却因为各种原因再也没有见面。偏偏子孙又因为天意而遇到了，一个虽fēng_liú却为另一个痴心悔改，一个虽过往凄惨却也能有个好姻缘了。要真是如此，自己还是要从一份大礼，也算是成全了这段天意。

与薛父说了自己的猜测，这次薛蟠一个人也没带，改装独自去了苏州，就是不愿意被其他人发现。到了仁清巷，薛蟠看了被烧毁的甄家府邸，他摇摇头，这里面荒废了十年，也是没有东西了，听闻以前甄士隐一家人也是乐善好施，过的是赏竹弄花的日子，世事当真无常。

不过薛蟠没有放弃，他又夜探了葫芦庙，居然真的让他在屋檐的夹层中找到了一件绣着地图的袈裟，这次是宝藏墓地的详细地图了。这个灵感还要感谢还在脑中还残留的武侠故事。在庙中藏有袈裟之类的故事，真的有人用在了现实中。

薛蟠假设，甄士隐失去了女儿悲痛欲绝，但是他没有忘记自己到底是谁，于是把东西藏到了寺庙中，这也与诗文相合了。还有就是等于他把袈裟的归属权给了佛祖，看看后来的人是不是与佛有缘的人。