第7章 “符”“诀”的那些事(2/2)

钱一世给他说做为一个真正有本事的司马，基础本领就是要学会画符，并且要各种纸符信手拈来，还要把符画的威力够劲，光画的出来没有用，还要看符管用不管用。因为每一种符咒就代表一种神，而神就是克鬼的。如果经常性身上有没有用的挡鬼符，时间久了倒还有鬼盯着你。所以一个好司马一定要把符画好，要不然就像外面那些挨千刀的神棍，人人厌恨，人人喊打，死了菩萨也不会保佑！

后来，钱一世传了赵欢一把灭鬼神器，让赵欢兴奋了好一会儿，那就是——裹有朱砂的桃木剑！

数千年来，朱砂的神秘力量一直未曾消褪。人们不仅相信朱砂可以辟邪，还会渗入玉质里，造成沁色，使朱砂沁的说法在坊间广为流传；而桃木剑乃古代驱魔师的必备用具，据说神荼、郁垒就是在桃树下捉鬼。桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用，如桃木剑裹上朱砂，两者合必，威力无穷。

随后，钱一世便给赵欢认真讲道怎样画符：

“画符讲的是一气呵成，心无杂念。为了表示你的虔诚，画符之前一定要沐浴、净口、净身、服装整齐、周围环境也要打扫干净然后静下心来，稍座片刻。你第一次画要在心中誓神，以后就不用了。画符可没电视上看着那么简单，画前必要敕笔、敕纸、敕水、敕墨、敕砚。敕符的时候手指要用力，要有威严的感觉。要诚心诚意用神咒来敕。取笔、下笔都要敕符，最后画完还要谢符，符用完之后也要画者本人亲自谢符，不谢符岂不就是过河拆桥吗？以后就不会灵了。符画完后，所有程序也做完后就要将符举过头顶来敕符。我教你第一道和第二道敕符咒语，第一道：

“奉九天玄女娘娘师祖，赐我一指金刚会笔指，点天天清(此时手指指向天，点地地灵(此时手指指向地)，点神神显圣（此时手指指向家中的菩萨或堂上的佛像)，点人人长生(此时手指指向人)，点符符好用(此时手指就直接指触符纸)。”

第二道敕符咒语为：“乾元阴覆，玄运无偏，造化发育，万物资焉，东西南北，住意安然，云行雨施，变化不测，吾奉太上老君敕，急急如律令。”

赵欢深知师傅所讲的每一句都是重要知识，所以他十分认真的听着。

钱一世继续在说：

“神跟菩萨或佛祖都是有区别的，如你画的符是要请神，或者保佑，那画的时候你就可以站着画；如果是请菩萨或者佛祖，那一定要跪着画，原因不用我多说，你懂的。符画完好了，也敕好了，不要忘记燃烧寿金答谢诸神。然后手拿着符在火焰上打转三次，再拿到清香烟上打转三次，这样画符的程序才告完成。

还有一点，这是最后一点，也是最重要的。”刚刚讲了那么多，钱一世停了一分钟喝了口由烫转温的热茶，随着又道：

“用意念。“意念”也有人叫“念力”，这种念力实在太奥妙了。就比如说我们画五雷符的时候，即心中直想似乎在打雷时的隆隆声，有时候画到佛祖的时候就好像佛祖在符纸上，如能把念力集中起来则功效更佳大。”

“师傅，看完了，下一本是？”

“阵法！”说完，钱一世又去拿给他一本厚厚的“古”书。上面写着四个大字——神霄阵道。

赵欢以前几本书中扎实的知识完全能看懂这书上的所有阵法；结阵，可用世间万物，身下行踏罡步斗；重，则乃天时地理，东南西北方位；请神、送神再问神；震鬼、锁鬼再赶鬼。赵欢无一不晓无一不通，这恐怖的学习力看一遍就明了其中的要害、精华、精髓，让钱一世足足乍舌了好几个小时。

这些古书上的内容，他可是花了几十年的时间才依依看懂啊！钱一世甚至在感慨，这小子命真是逆了天意啊！

他的意思是，他给赵欢看过，他前世的那个八字很凶，大凶；没想到他居然还“逆风翻盘”了。

“师傅，下一本。”

钱一世，放下茶杯，深吸了一口气，呼出来：“我去给你拿……算了，你自己去拿吧，我屋里床下最左边那个大柜子里头。”

赵欢好像隐隐约约懵逼了其中的端倪，强忍笑意说：“你看你徒弟多给你涨面子……”

话说一半，门外突然响起一阵急促敲门声！

“砰砰砰砰！”

赵欢钱一世两人猛然从椅子上站起。

……

……

（在这里必需事先声明的是本作者打写此书决不是崇尚迷信，而是复兴中华文化，因为道学可弥补物质生活与精神生活之所缺，借此希望文教们能潜移默化，先齐家再治国。无名儒作者也不再谈更多，决不是迷信。最后十二个字：但信者自信，不信的还是不信。）

(本章完)