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9.第九章抱水尸棺(1/2)

“诶,你咋不信呢!我看墙上那个不像是什么岁数大的老头子老婆婆,指不定是个爱穿红的大姑娘!你怎么不想想,谁家供这么个东西在家里?还锁着门不让外人看?我估摸着,十有**就是你家那个小姐姐!”/p

“放屁。”陈凡说着,瞪着眼睛不肯承认:“小姐姐,我很小的时候看到过,就是时间太久了,记不清!我小姐姐长得可好看了,才不像那个似的,鬼气森森的!”/p

“那你说那头发哪儿来的!我不问别的,你就跟我说明白了!头发哪儿来的!”/p

“假发什么的吧,你没看过?卧槽,你别跟我说你觉得那头发是从死人脑袋上薅下来的!”/p

王二蛋一本正经地点点头。/p

陈凡越想越打怵,“滚滚滚,别恶心我!”/p

打了点凉水擦洗身子,多少受了点惊吓的王二蛋早早地跑了,他说他从书上学了点儿新姿势,要跟他家姐姐好好地研究研究,陈凡一寻思,那《玄女经》和《**经》都是神仙留下来的科普教材,学学也是好的,想到此处,陈凡就没拦着他。/p

与之相比,那本被偷出来的《鬼符经》更让陈凡有兴趣。/p

晚上没事儿,做了一万个自陈凡催眠以后,终于放下那屋子里的红衣木偶不去想。/p

陈凡拿着电筒,蹲在厕所里把那本书拿来看了好一阵子。/p

因为在陈凡的印象里,小姐姐有洁癖,不管在不在身边,上厕所的时候她是绝对不跟来的,所以,对那个时候的陈凡来说,厕所是最安全的地方。/p

这本书的的确确是一本记载了许多神仙方术的书。/p

书上说,春秋战国时期,有一个隐士,叫鬼谷先生,鬼谷先生名盖一时,有大神通,每日里都有大量的访客前来求教,鬼谷先生不堪其扰,就在谷口造了一个小亭子,亭子里放了一个石碑,让小童守着,凡是来访的人要先看石碑再决定去留。闪舞网/p

石碑分阴阳两面,高三丈三尺三寸,上有天书密文,阳面有“纵横无匹”四个大字,写的都是韬略、兵机、纵横捭阖之术。/p

阴面写的是“天下太平”四个字,碑文描述的,却是五行、八卦、奇门遁甲的学问。/p

据传讲,这石碑上的内容,有法术护佑,绝大多数人看上去,惨白一片,什么都没有。有缘的人却能从石碑上解读出常人无法领会到的大智大勇。/p

后面还说,他们的祖师爷,东汉末年到的鬼谷,见到了这块石碑。/p

他在鬼谷里参悟了十年,修得一身秘术,出山后,闯荡江湖,以鬼谷门人自居,并且,在石碑记述的秘术的基础上博采众长,融汇贯通,又逐渐地总结出一套非僧非道的法术体系,开山立派。/p

在此基础上,才有后人为方便法术的传承写出了这么一本类似教材的东西,书的名字,也就是扉页上写的那三个字:《鬼符经》。/p

这《鬼符经》是个好东西,里面的内容,涉及到了风水,相术,医药,神通,甚至还有一些难以理解的飞腾变化之术!/p

陈凡的古文功底在十里八村的同龄人里算是顶尖的,可要想把这本书的内容研究透了,可得花费些年月。即便这样,头一次接触这么博大精深的东西的陈凡还是越看越入迷,一时间,竟沉浸其中不能自拔。/p

不知不觉就过了很久,后来还是手电没电了,陈凡才揉着发麻的双腿将好,塞到厕所的顶棚上。/p

按照书上的说法,比较靠谱的开眼方法,有十八种,这里头,不涉及到一些专业技术有比较简单的,就是最后这三个。/p

第一个说,乌鸦的眼睛能通灵,生吞入口,或是碾成粉末滴在眼睛里就能看见不该看见的东西。/p

陈凡寻思寻思,他们这儿确实有乌鸦,但那乌鸦比耗子都聪明,这没枪没弹的陈凡上哪儿逮去?这个方法不行。/p

第二个说,传说有一种动物,叫兕,这玩意长得像牛,比牛大,皮毛较黑,还一个犄角。/p

陈凡寻思寻思,这说的应该是犀牛,犀牛角用火点了,能把阴物照出来。/p

这个事儿陈凡知道的,中学的语文考试,有一个成语叫“犀照牛渚”,这个词引用了一个典故,陈凡印象很深。/p

原文说:晋温峤至牛渚矶,闻水底有音乐之声,水深不可测。传言下多怪物,乃燃犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣帻。其夜,梦人谓曰:“与君幽明道阁,何意相照耶?”/p

翻译成现代人大体是说:/p

有一个人,路过一片水,在船上听水底下有动静。/p

他问别人说这什么玩意啊?/p

有人跟他说,诶呀,这水里是有怪物的!/p

他不信,就点着了犀牛角往水里照!/p

这一低头,正看见一堆奇形怪状的人在水底行走。/p

他瞅人家,人家也瞅着他。/p

后来,水底下的人还不乐意了,说,“咱俩也不是一路人,你瞅鸡毛啊瞅!”/p

那人被说的难受,想不开了。/p

结果,没两天就死了。/p

后人引用这个典故,用“犀照牛渚”来比喻洞察幽微,就是眼光独到的意思。/p

可问题是,犀牛这个东西,多少年都见不到了,陈凡上哪儿找去啊?/p

所以,这个方法也是不行。/p

至于第三个方法,那就有意思了。/p

原文说,“抱水尸棺,棺内生泥,以泥遮眼盖,通阴。”/p


状态提示: 9.第九章抱水尸棺
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