第二三九章(1/2)

听了竺姑娘的话，简童暗暗替简公子焦急，他怕简公子回答不上来，闹出笑话来，于是就抢先说道；“要我看呐，你姓的竺和竹子的竹没有什么区别，都是一个竹子罢了，这有什么说的！”

简童的话刚刚说完，立刻遭到红衣姑娘和绿衣姑娘的嘲笑，就听那两个姑娘齐声说道；“小简童啊小简童，亏了你整日跟在公子身边，难道公子真的没有教过你，竺和竹的区分吗，要我们看你呀，还是回家去吧，让我们跟在公子身边，保准比你强！”

简童见两个小姑娘在嘲笑他，倒也没有在意，就听他“哼”了一声，又接着说道；“我不行，我们公子行，我们公子的学问可大了，天底下的事情，没有他不知道的，你们没听说过吗，秀才不出门便知天下闻，你们好好听着吧，兴许呀，我们公子讲出来能吓你们一大跳呢。”

这时候，简公子急忙制止简童道；“你个小顽童，不可吹嘘，不可多嘴，”接着又说道；“姑娘姓的竺，已经包含了我们身边的竹子。”

竺姑娘忙问；“此话怎讲？”

简公子说；“姑娘的姓可是竹子头，这岂不是就包含了竹子吗，还有啊，姑娘的姓氏不仅仅是以竹为姓，那可是大有讲究，大有渊源啊！”

听了简公子的话，白纱裙姑娘立刻庄重起来，大有裣衽细听的样子，简公子见状，立刻轻轻晃动了一下手中的绸扇，然后，娓娓道来，听得三个姑娘欣喜万分，这让简童感觉很奇怪，就听简公子边思考边说道；“竺姓源出有二，其一，真就如同刚才简童所言，出自竹姓，以国名为氏，后改为竺姓。

夏、商、周三代有孤竹国，到了春秋时，其国君之子伯夷、叔齐之后以国名为姓，称竹氏。

至汉代，有枞阳人竹晏，因避仇人而改为竺姓，其后沿用不改。”

说到这里，简公子蹲到地上，用手指在地上写了三个大大的竺字，一个是大篆竺字，一个是隶书竺字，还有一个草书竺字，三个姑娘也跟着简公子蹲到了地上，入神地看着简公子在地上用手指写字。

写完三个竺字 简公子拍拍手站起身来，三个姑娘也跟着站立起来，围住简公子听他接着说下去，只是把简童围在了外面，简童十分焦急，却又不能强行挤进去，没法子，他只好站在三个姑娘身后。

这时候，就听简公子又说道；“这其二吗，就是源于古印度，属于外来姓氏。据《姓苑》和《汉书?西域传》等记载，古代印度称天竺国，有天竺僧人来中国传教，以国名“竺”为姓。后来，中国僧侣有的随印度僧人学经，也随师父之姓，成为竺姓。通常认为汉代宣帝时竺次为中国竺姓始祖。在释道安之前，国人入沙门者，皆从俗姓，外国来的僧人都是以国名为姓，比如姓安的是安息人，也就是帕提亚人，姓支的是月支人，不过吗，说起大月支，还有一段心酸的往事，他们战败后，国王的头被匈奴王当作了夜壶，真是残忍的很，还有姓康的是康居人在塞北大草原上的姓氏，姓竺的是天竺人，等等，真是不胜枚举。”

三个姑娘可能没有读过书，或者不了解历史，总之，她们对于简公子说的关于竺氏的由来，听得入了迷，当她们听到简公子说完了真是不胜枚举之后，等了半天，不见简公子说出下文，未免有些着急，白纱裙姑娘率先催促道；“还有哪些例子要举，请简公子尽管说出来，我们愿意听，我们哪里知道，没有公子的讲解，我们到现在还不知道我们的姓氏如此复杂和高深。”

听到竺姑娘如此恳切的话语，看到姑娘们求知的渴望，简公子亦喜亦忧，喜的是，他说出来的话语竟然受到三个神秘姑娘的如此推崇，忧的是，刚才她讲得这些，可不是他学来的，也不是他脑子里固有的，而是，他那张嘴不听他的支使随便说出来的，不过要是细想起来，简公子还是知道到底是怎么回事情的，当然了，简童站在外面想的就比较多了，他听一会儿想一会儿，这个老黑可真是厉害，江白要什么他有什么，就是不知道他对待我的时候，能不能也是这个样子。

不过吗，简公子可没有时间等他胡思乱想，而是又接着说道；“既然姑娘想知道更多的关于竺姓的历史渊源，那我就不妨接着说下去，你们知道吗，在你们的姓氏中，还包含着一股姜姓之人，也就是姜姓竺氏，想当年，夏禹在世之时，曾封炎帝的后裔在台，称墨台氏，后来简称墨，这就是墨氏的由来。

到了商汤时，又将墨台氏改封在孤竹，于是就有了孤竹国。

到了商朝末期，孤竹国君名初，字子朝，子朝生有三个儿子，他觉得小儿子智，字公达，比较能干，便欲立他为国君继承人。子朝死后，公达认为哥哥允，字公信，是长子，君位应当由哥哥继承，自己继位有违祖制，而公信则认为不能违背父命，坚决不接受。两人让来让去，最后干脆一道离国出走。

兄弟二人出走之后，国人便立中子文，字公高为君。国人后来以国名命氏，便是竹姓。这位大哥的谧号就是伯夷，而小弟就是叔齐。

伯夷、叔齐离国之后，在各地流浪了一阵。他们听说西伯昌是位尊老爱幼的仁君，便去投奔西伯昌。后来姬发伐纣，他们认为这是犯上作乱，以臣代君，反对并阻拦武王发兵。

武王克商后，他们表示不吃乱臣贼子的粮食，也就是不食周粟，他们跑到首阳山中，采摘薇菜