第二十三章 独立来使一体连心(2/3)

从物质匮乏到为了谋得生存发展物质的丰富，这样形成了当时的传统美好和名利，就是当时的年代一生的美好最好的，所谓的虚名或表面的繁荣就是高贵的思想传承到近来不同发展社会团体的发展水平，物质丰富就是最美好的而铤而走险来创造事物产品谋利，一些生产过程出现的危害污染事物，来做出无良性的行为到心灵的污染，为了物质生存发展而大多数的意识形态是拜物主义，所为的是得到物质或经济可以放弃一切的一部分人到感染多数人。这样对社会人自己的不可持续，到对自然造成破坏不可持续。这是不自重的，不尊重自己的人格和维护自己的良心，自觉建设美好行为来缔造美好世界，不对人和不对自己负责的意识来发展，是不可持续的，狭隘视野和错误的眼光所形成每个人自我自私阶段，同时人心距离变远。

从近代相信的崇拜的和听从统治者阶级的社会团体，不同团体的多方面博弈战斗到生死战斗，战胜了而活下来的人，证明美好团结的可靠，彼此随着时间推移过着日子，在繁衍下一代，而新一代成长环境是和平安全的并没有彼此情义团结是那么重要以至于要牺牲的来配合战斗的合作经验，现实彼此社会团体的发展，每个人争取发展，有的是越来越富裕，有的越来越贫穷，并不能让所有人都致富，形成要靠自己独立发展来摸索，但随着和平，战斗没多少，不管做什么都需要权和为了经济来社会社会规则下生存发展，团体一些部分人为了获利而不择段而使得带领的团队的腐烂化，毕竟底层破坏力小，还是那些所谓的一种工作就觉得是高层的人的破坏伤害更大，这些做错事情的人都是受传统观念落后思想的引导形成错误破坏，和平环境要个人yù_wàng和享乐而黑暗滋生，这样伤害限制底层发展，穷富悬殊，而不再盲目听从彼此而行动，这样阻碍自己生路会让人失望，这样的破坏感染了整个社会的作风，各种人际的初心美好是要利于彼此发展的正确观念，转变得人脉利于少数人发展，而人际关系的美好初心，变得很廉价的情义不如经济，走向新的错误的死胡同的拜物主义

美好的坚守人际关系和自然关系不能让自己致富。与社会作风而扭曲了少数人的价值观形成一种自私状态的增多，但这样的好处是优先于自我为了自己再利于社会的节奏，首先要自我为了自己，达到的新的思想看待，到形成新一代以自我阶段独立自主的教育，和受大环境社会的作风的影响！靠自我来掌握自己的生存生活，但这种自我表现出各种事情是自身的，不是为了自己又同时利于社会的，各扫自家雪在还没实质性改变错误的自我观念形成正确价值观念的人际关系而形成社会现在的各种阶级和圈子，好的也有，坏的也有，为了在适者生存的社会环境求生而部分人不择段来开发谋利不合法产品，污染或不择段伤害破坏，或单方面唯经济增值的发展模式不可持续不能长远，视野小和眼光低的来解决问题目标的目标小，为了自己表面的所谓担当社会需求，而无知或无良的来收敛财富和扭曲的错误价值好比生活物质，必然需要有车有房的要求，不看品质，全面看待，没营养没内涵的低俗标准来看待人事物，和没有善良利于社会和关爱（你以为穷，伤害，痛苦就没用吗？了解彼此对于问题的态度的真实本质，应对危是消极和积极，负责到底吗？担当能收获和想办法解决创造而精彩完成强大过程的人生坑2），而缺乏包容，良心和关爱和美好梦想的追求的扭曲，只利于个人的美好而破坏他人财产生命，形成无良无德得来谋利的心灵污染，表面的繁荣但心灵的缺乏而不可持续，即使财富再多还是贪婪而不满意，无法持续的满意和不符合内心，只为了自己抛弃其他，怎么可能玩难度更大的，力量有限而即使有帮，对待错误也无法忠诚，很受伤，因为难度太小和不利于社会可持续发展，恪守善良和美好难度限制大，但又同时兼顾可持续，这样在符合社会发展的基础上的自由才是真正的自由（但由于善良的一方承受能力差太软弱，导致很多伤害攻击不能接受片面的观念，好比伤害人就是错误的这样片面的观念或武力就是错误的！其次这些都有用强身健体和保护自己和反击用在正确的地方没问题），才能可持续存在，怎么可能满意，造梦和利于彼此的社会到利于自然的目标更大符合自然生态可持续系统更好！

彼此独立的自己，靠自己理性来掌握自己生存发展过程，为了自己而做。自私，对的发展模式利于行业产业利于学科利于自然社会的发展和错的是不可持续道路生存发展模式担当的专业事物解决问题满足需求实现目标获利，已伤害都已过去和付出代价，有人来担当社会的发展，扳回局面社会团体一体不再任其腐烂的蔓延而堕落下去，并且有进展，这也已发生了的事物彼此来负责担当挽回就好，总比抛弃离开好，从新的面貌为开始，彼此为了自己来利于社会，彼此独立来共同担当。为了自己来矫正错误守住美好

团体的下一步是宣传美好的可持续发展的价值观，彼此选择专业，还是来贡献社会一体，来共同担当社会面临的内部和外部自然和不同团体的生存发展的问题和自己的目标和任务来共同担当，一体想要可持续发展必要的核心的价