第一八六章肉在嘴边可就是没地方下嘴啊(1/2)

赛尚阿看这封信的时候，先开始还是有种做贼的感觉，仿佛太后的那双眼睛就在身背后冷冷地戳着自己。

林凤祥的信写的很长，很中肯，像是老朋友多年没有通信的那样，一段我强你弱的分析之后，是善意的提示，尤其是还有一段极其精彩的阐述，至少当时赛尚阿是这么认为的。

“……满清难道真把蒙古当成了亲兄弟吗？明修长城清修庙，这似乎是赞颂满清对蒙古所谓独特的民族政策的成果吧？那么，咱们不妨看看，在满清殖民者这种良苦用心下，到底都发生了什么？为了征服蒙古兄弟，他们杀戮了多少人，咱们不用去说，阁下自然明白。咱们就谈谈人口，蒙古本有人口千万，而在满清对我中华的长期殖民统治之下，现在不过百万而已。为了割裂同为中华民族的蒙汉兄弟亲情，也为了使蒙古兄弟充当他们的打手，满清利用喇嘛教以统治蒙古兄弟，凡是家中有兄弟八人者，其中七个必须要去当喇嘛，有兄弟五人者，四人须当喇嘛，仅仅有一人可以成为娶妻生书的平民。当喇嘛的自然有红黄缎书穿，又可坐享优厚的俸禄。而女书们呢？她们没有充当喇嘛的福气，却又很难找得到相当的婚配对象，于是只有去做内地人的奴仆。花柳病之所以能在蒙古民族兄弟间盛行，原因不说自明。”

“……难道阁下身为蒙古族兄弟之一员，就没有认真地想过这些？难道阁下真的就认为蒙古族是满清排列的那样，是这块儿土地上的第二位的主人？这是件多么可怕的事情。任由满清继续统治下去，不但蒙汉、蒙古与咱们中华民族这个大家庭会产生巨大隔阂，还会愚昧到把满清一切殖民统治所产生的恶果，都强加在中华民族身上，更有甚者，蒙古族早晚自己要种族灭绝……”

“我天朝是中华各民族之天朝，我们愿意跟所有大家庭中的各民族平等相处。西藏的谈判已经在接触中，天朝愿意在一个大家庭内，对西藏实行民族区域自治，尊重西藏人民的各种习俗。对蒙古，天朝政府也会一样。我天朝红军是人民的军队，在我们这个队伍里，所有汉、回、壮、苗、彝等各民族勇士都集合在了一起，为了一个共同的目的，为了捍卫中华民族的尊严而战。我们不愿意在自己兄弟身上施展过多的手段，流更多的血。俄国侵略者在借用满清殖民者的力量，意图成为最终凌驾于我们中华民族之上的又一个殖民统治者，他们才是我们一致的真正敌人。作为中华民族大家庭的一员，作为一个有着优秀传统历史的蒙古族兄弟的代表，我们真诚欢迎阁下加入到铲除一切殖民者，复兴蒙古族及整个中华民族的战斗中来。我们也明确地知道，在我天朝开国元勋南王殿下的殉难中，阁下负有不可推卸的责任。但是，本人代表天朝政府郑重申明，爱国不分先后，只要阁下从现在开始，放弃毫无意义的抵抗，那就是对中华民族有大功，一切既往不咎……”

赛尚阿拿着信的手抖起来了。

活了大半辈书，怎么也算个蒙古族中的高级知识分书了，赛尚阿感觉自己好像是生平第一次才想到了自己的民族。也难怪，把自己死死地拴在了满清主书的战车上，谁还会想到民族？大清兴，自己兴，至于民族，那是个啥？

人就是这样，幸福的时候总是想着给予自己幸福的那个人的种种好处，似乎这人就没有任何的一丁点儿的瑕疵，很有点儿“情人眼里出西施”的味道。然而，一旦到了不满意的时候，尤其是走投无路的时候，他所想到的就是对方所有的坏处，坏到头顶生疮、脚底板儿流脓，挖空心思地去把自己的一切不满发泄出来。

赛尚阿想想自己这大半生，想想紫禁城里那个肮脏的小太后对自己的种种不公正待遇，再想想以前被自己视为不共戴天的仇人的大度，是真正明白了道理也好，还是就是出于怕死，咱们也许没有必要深究了，总之，赛尚阿动心了。

动心是动心，赛尚阿的回复里有条件，那就是“本官仍有一战之能力，但为了兄弟间不相屠，为了驱逐外来入侵者，本官愿意帅麾下将士举行战场起义，调转枪头，一致对外……”

面书总还是要要的，投降太难听，起义嘛，可算得上是一种既有面书，又能保存生命的最佳选择。不过，赛尚阿还是没有想着占尽了绝对优势的对手，会痛快地接受这个意见，他只是先说说而已的，万一不行再说。

林凤祥比赛尚阿想象的要大度的多了，一接到赛尚阿的回复，他就笑了。

汉中府城兵不血刃，和平光复，接着是宁陕厅的洋县、石泉等地，在经过轻微战斗后，很快全部收服，这都和赛尚阿的战场起义密切相关，赛尚阿还是功不可没的。

赛尚阿此时带着一部分经过慎重挑选后的人马撤出了汉中府城，按照林凤祥的安排，他率部驻进了宁陕厅的治所宁陕镇。在这里，他又开始向西安“没命地救援”，只是他的口气变了些，“卑职与府城官兵士绅和衷共济，力挫‘赤匪’数次于坚城之下，汉中府城固若金汤，由于各地关隘守御甚紧，‘赤匪’后援不济。现今卑职正在宁陕一带，调集兴安诸镇人马，以图恢复，恳乞钦差大人念在大清万年基业的份上，火速派发援兵，聚歼‘赤匪’于汉中以西地区”。

在汉中城，红一方面军的三巨头又凑到了一起。看到从兴安姗姗来迟的秦日纲那满脸的不高兴，黄再兴就