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第0036章 拜师徐光启(1/2)

朝堂上会发生什么变化,刘凯压根就没心思去考虑。如今他的眼光,完全盯着自己这一亩三分地上。

选择拜徐光启为师,他是经过深思熟虑的。

一方面固然是徐光启的学识、人品当他的老师绰绰有余,另一方面他也是需要给自己找一个保护伞。

皇庄的调整,他可以拿祖制、古籍之类的东西当借口,说是从那些东西上面找到的灵感。

可日后其它的一些东西呢?拿什么做借口?

若是拜了徐光启为师,这些问题就都不是问题了。所有事情都可以推到徐光启身上,刘凯完全可以隐在幕后。

此外徐光启的人脉也是刘凯看重的。尽管徐光启不受一些传统士大夫的待见,可他却与另外一批人过从甚密。

这些人包括了诸如利玛窦、汤若望这样的传教士,也包括了李之藻、李天经这样的以务实为主的实学派人士。

这些人的数量虽然不多,可对刘凯来说却最为有用。

否则就算给他一百个嘴炮,也不过只是白白浪费白米。

而让刘凯更为心动的,是国宝级人才中的第三位孙元化,还向徐光启请教过西学,可以说是徐光启的弟子。

刘凯若是能够拜徐光启为师,就和孙元化成为了师兄弟,这个关系就相当的近了。

若是有机会将孙元化拐来,三个国宝级人才拿下两个,刘凯恐怕做梦都能笑醒。

刘凯对于拜徐光启为师十分热切,同样徐光启对刘凯也是十分满意。

徐光启之所以辞官不做,除了看不惯魏忠贤的奴颜媚上外,也看不惯东林党人的夸夸其谈。他所提倡的,是放眼世界,学贯中西,西为中用,务实为主,这与刘凯的想法简直就是不谋而合。

再加上南山皇庄中的所见所闻,刘凯能够真正放下身段去关心农事,爱惜佃农却不是一个滥好人,做事堂堂正正又不乏手段和变通,这是很多成年人都做不到的。

而刘凯才仅仅只有十三岁,拥有无限的可能和未来,这样的人,徐光启如何不满意。

所以当刘凯提出拜师的要求后,徐光启满口答应了下来。

不过在古代,拜师不是一件小事,需要征求家里人的意见。刘凯父母双亡,长兄如父,所以才有了之前的那封书信。

至于朱由校,既然看不上文震孟那些人,对于刘凯的请求自然就不会反对。所以拜师的事情,十分痛快地同意了,还命人送给徐光启不少的拜师谢礼。

刘凯大喜,选了一个黄道吉日,顺理成章地成为了徐光启的弟子。

随后刘凯一方面令人前往天~津,将徐光启所有的东西全部运到皇庄。一方面还在皇庄中划出百亩的土地,供徐光启进行农业试验。

汤若望则在刘凯的鼓动下,向钦天监监正周子愚递交了辞呈,住进了南山皇庄。

对汤若望来说,他到大明的第一目的是传教,加入钦天监不过是为了更好的融入到大明。

如今有刘凯这尊大神在身边,土豆又和传教挂上了勾,他哪里还有心情在钦天监待着。现在的汤若望巴不得一天十二个时辰呆在地里,能够尽早地种出土豆。

诸事顺利,刘凯每天喜滋滋地跟在徐光启身后,开始了学习生涯。

而此时的南山皇庄,照比以往已经完全变了模样。

以往春耕费时费力,是因为很多时间都耽误在一些小事上面。

谁家土地好,谁家的土地不好,需要调节;谁家的地先灌水,谁家的地后灌水,需要协商;谁家先用耕牛,谁家后用耕牛,这完全要看管事的脸色,或看哪家送的礼比较厚。

尽管都是一个庄子里的苦哈哈,可人都是有私心的。

不患寡而患不均,不患贫而患不公。早在一千多年前,华夏古之圣贤,就对此类现象做出了最好的诠释。

但如今不一样了,皇庄里所有的土地都是刘凯的,地里收成的好与坏也是刘凯的,那些鸡毛蒜皮又耗时长久的纷争,完全没有必要。

于是,在那些害怕丢人,又渴望做出成绩的顾问团老人的督促下,一场史无前例的春耕,在南山皇庄展开了。

一百多头耕牛一字排开,由南到北,由东至西,翻出大片大片的耕地;两千多壮劳力打着赤膊齐齐上阵,挥舞着各式各样的农具。

大姑娘小媳妇们忙里忙外,准备着吃食和茶水;光屁股娃娃们穿梭不绝,将准备好的东西,吃力地端到父兄们的手里。

不同于古代的以家庭为单位,后世讲究的是团体协作,讲究的是集中化、规模化。

大型农场的概念提前三百多年出现在大明的土地上,立刻就显现出不凡的效果。

原本需要忙碌二十多天的春耕,在所有人的努力下,只是十多天的时间,就已经宣布结束。

这些天的时间刘凯也没闲着,和徐光启频繁穿梭于田间地头。

刘凯惊讶的发现,大明的农耕技术实际上已经相当发达。后世那些耳熟能详的,诸如:深耕细作、追肥、轮作等概念,在大明都已经十分完善。

就拿南山皇庄来说,农作物的安排一般是麦与豆连作复种。经过冬闲,再进行一次早熟的谷类春播作物,以便在秋季种麦,形成早谷一麦一豆的二年三熟。

除了复种连作外,大明农户还十分注重肥料。种类主要有人粪和牛、马、羊、驴、猪等家畜。

人粪的获取手段是修厕,掏出粪水后用灰土搅拌,经过发酵后使用。

牛粪是修

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