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第 20 部分阅读(4/6)

之至,女娲道友也请上座。”

“这还差不多。”说着就拉着逐道坐在了两个蒲团之上。

真的是女娲娘娘!龙莫鹰脑袋瞬间当机。这一刻他相当怀疑自己是不是在做梦了。其他修士也是相当惊异,不过他们知道的比龙莫鹰知道的多多了,也就没有太过惊奇。

鸿钧对着逐道微微点头,然后扫视了下方的众修士,接着便开始讲道了。

“道者无形,孕育鸿蒙,生育天地;道者无情,运行天地;道者无名,驱使万物……。”

“上有魂灵下关元,左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分,紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根,七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田,幽室内明照阳明……………………”

地涌金莲,香气四溢,丝丝道韵浮现而出,道道法则或上窜,或下潜,或静止,或游弋。随着鸿钧越讲越深,鸿钧所讲的每一个字渐渐的化作一个个天道道文漂浮在大殿之中。

千年后正大殿中都被金莲,道文所充斥,而地下的众修士早已沉浸在了道的海洋之中了。或露惊喜之色,却是大有所得;或露懊恼可惜之色,却是错过了什么;或露扭曲痛苦之态,却是悟道有了困阻;众生百相皆在此大殿中一一浮现而出。

鸿钧讲道从最基础的一直讲道准圣之道方才停止。

“吾讲道亦有二千九百年,剩余一百年为尔等解惑。”

众修士纷纷睁开双目,有的眼中显露喜色,有的却是眼露惋惜之色。

“请问老师,这大罗之上有何境界?”太上不愧是太上一下子就问到了众修士的心坎里去了。一个个伸长脖子等着鸿钧的答案。

鸿钧扫了太上一眼,缓缓的说道:“有,大罗之上为准圣,准圣之上为亚圣,亚圣之上为圣人,亦或者混元大罗金仙。”

众修士心中一阵大惊,没想到大罗之上居然还有这这么多的境界。却是知道自己以前是真的坐井观天了。

“敢问老师这圣人和混元大罗金仙有何区别。”太上再次问道点子上了。

鸿钧微不可查的点点头:“圣人元神寄托天道,洪荒不毁,天道不灭,圣人便可不死。然而混元大罗金仙却是只有圣人法力,元神却无法寄托天道。有陨落之危。不过圣人却还有教化众生的职责,没有混元大罗金仙那般逍遥自在。”

鸿钧的回答让众修士陷入了沉思之中。从鸿钧的回答可以看出圣人和混元大罗金仙可有优劣。一个被洪荒众生所牵绊,但胜在只要天道不灭便可不死,而且在一定程度上还受制于天道。而混元大罗金仙却是自由的很,没有诸多限制。不过却是不能做到天道不灭自己便可不死这一步。

因此两者间的取舍却还真不好说。

“敢问老师,混元大罗金仙之上是否还有境界?”龙莫鹰目光灼灼的看着鸿钧,呼吸有些粗重。这个问题可关乎着自己以后的路途啊。

鸿钧眼中讶色一闪即逝,大殿中其他随时也纷纷望向龙莫鹰,眼中有着惊讶之色。但却也被龙莫鹰这个问题弄的呼吸粗重,看向鸿钧的眼中尽是炽热神色。

逐道也扫了龙莫鹰一眼,淡淡一笑,此子却是不错。

“有。混元大罗金仙之上是混元无极金仙,再往上是混元天道境,往后还有没有吾亦不知。”

“老师不知圣人能否?”太上精光爆闪,心头火热。

“能。”

众修士暗暗松了一口气。但眼中的炽热却是不减。

“敢问老师如何突破准圣?”帝俊继太上之后又问出了一个在点上的问题。

“突破准圣有三法。一法悟出自身的法则,二法三尸之道,三法以力破之。”

“敢问老师三法之中那个最好?”此次发问的却是通体。

“孰强孰弱各有机缘。不过这以力破之最为适合巫族。”说着却是看向了十二祖巫。

十二祖巫微微一愣,没想到鸿钧突然间提到了他们。鸿钧所讲的道之中却是有着适合他们巫族的道。毕竟造化玉牒是完整的。而且这个世界轮回中天道没有任何打压巫族的意思,所以这时的巫族对于鸿钧却是有了真正的敬佩之心。

“不知老师是以那法突破?”元神发问了。

“三尸。”

“敢问老师,三尸是哪三尸?”接引发问。

“三尸者,曰彭。上尸名锯,居于脑,伐人眼,令人目暗面皱,口臭齿落;中尸名踬,居于腹,令人腹轮烦满,骨枯肉焦,意志不升,所思不得;下尸名娇,居于足,令下关搔扰,五情勇(涌)动yin邪,不能自禁。此为三尸。修者斩去三尸可明心见性,见道悟法。因此三尸又可称之为善恶自我三尸。”

众修士一阵大惊,不曾想在自己体内居然有着这等三尸存在。

“敢问老师是否斩去三尸后便会无情?”龙莫鹰问出了他最为关心的一个问题。

“不会。斩去三尸只是能够更好的悟道而已。”

龙莫鹰暗自松了一口气。

“敢问老师如何斩去三尸?”

“斩三尸有两法。其一,以积累法力,当自身悟透善恶自我之时便可斩去三尸。此法困难无比,可能需要无数年的时间,也可能一朝悟透。不过一旦做到,只需法力做够了,三尸自会圆满,届时便可轻而易举的融合三尸,成就混元大罗金仙。”

“其二,以灵宝作为寄托之物,借助灵宝之力斩去三尸,但灵宝必须是先天灵宝。此法较之第一

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