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巫族的盘古殿就在不周山山脚，而妖族的天庭则在不周山山顶的空间之中，可以说巫妖二族现在是低头不见抬头见了。不过彼此间都还算克制。没有大打出手。

后土成圣后龙莫鹰三人在拜见了后土后便回了人族。继续教导人族，传播武道。人族也进入了一个快速发展的时期。一天一天的越来越强大。

十万年后。太上终于悟透了自己得成圣之机，来到了首阳山。

太上来到首阳山也不管其他直接坐在了那里开始讲道。现如今人族之中武道兴盛，然毕竟不是每个人族都能在武道一途上有大作为，有些更适合修炼仙道（为了和武道做个区别，仅此而已）。因此没过多久首阳山便聚集了上万的人族，而且人数还在继续增长之中。

太上一边讲道，一边观察人族，在心中推演着适合人族的修炼之法，最终创出了金丹大道。在太上将金丹大道传下后，太上的自我尸（这是太上第一个斩的尸），善尸跳了出来，紧接着太上身上闪烁着明灭不定的光芒，最终太上斩出了自己得恶尸。接着三尸开始彼此交融，十年后合而为一。

太上猛然睁开双目：“吾乃盘古后裔太上，今立一教曰：道。道教立。”

功德金云从天而降，最终引出了太上的开天功德。太上立地成圣！

又过了十年。

“吾乃盘古后裔原始，今立一教，曰阐。阐教立。”元始成圣。

“无奈盘古后裔通天，今立一教，曰截。截教立。”通天成圣。

“吾乃人族道武。今立一教，曰人。人教立。”道武成圣。

“吾接引（准提）今立一教，曰佛。佛教立。”接引成圣。

“吾曰阿弥陀佛。”

“吾曰准提佛母。”

“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、qín_shòu、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉。”

“我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。”

“我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命所作善恶。皆能洞视彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。”

“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉。”

“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗密多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛者，不取正觉。”

“我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。”

“我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。”

“我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。”

“我作佛时，十方世界，无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。”

“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”

“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退。复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。”

“我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。”

“我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。”

“我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。永离热恼，心得清凉，所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。”

“我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧，获得无边辩才。善谈诸法秘要，说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。”

“我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。”

“我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。”

“我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。”

“我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。”

“我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能超过百千亿那由他世界。不得是愿终不