第九十六章.斩尸(2/3)

矮小道人躬身向陈九公一拜，“贫道子鼠见过道友。”

“道友有礼了。”

就在陈九公还礼之时，阵中两杆星辰幡颤动不已，两个高大道人各持星辰幡从阵中走出。

当ri在函谷关前，陈九公看孔宣的装束不伦不类，谁曾想今ri竟然临到自己身上了。

其中一人虽身穿道袍，但身材高大魁梧，粗狂的脸上满是沧桑，生得浓眉大眼。

另一中年道士虎背熊腰，面se狰狞，二目之中杀机凛凛。

“丑牛（寅虎）见过道友。”

还未等陈九公还礼，大阵之中一阵翻腾，一少女从阵中飘然而出。

“我这善尸化身怎么还有女子？”

“卯兔见过道友。”

原本的四象大阵由十二杆星辰幡所布，如今五幡已撤，大阵自散，只留下八杆星辰幡。

子鼠四人齐齐上前一步，呼喊：“诸位道友还不速速现身！”

万丈光芒冲天而起，八道身影在光芒之中凝聚。

那贵气十足的王公子弟辰龙、一脸的yin险老人巳蛇、满脸冷酷的壮汉午马、慈眉善目的老道未羊、古灵jing怪的少年申猴、白发苍苍满脸皱纹的老妇酉鸡、中年忠厚道者戌狗，还有那浑身肥肉直颤，让陈九公想起了猪八戒的亥猪。

十二人站成一排，一起向陈九公打一稽首，齐声道：“见过道友。”

“你我一体何须多礼。”

（不要感觉不能接受，《佛本》里面周青恶尸十二祖巫不也是有男有女嘛。也不要跟我说什么斩尸要用先天灵宝寄托，我再次拜托大家，请你们不要动不动就在书评那把别的洪荒小说的设定搬来找本书的错误。不愿意看的，您立马就走，我绝不求你，要是觉得囧啊，觉得蛋疼，你不用告诉我，你直接不看就可以了。）

陈九公十二善尸分身闻言齐齐一笑，化作十二点灵光没入十二杆星辰幡中，而这十二杆星辰幡一起飞至陈九公庆云之上一朵青莲上，自动组成了四象阵法。

陈九公大喜，自己引十二元辰之力布置的四象阵本就不凡，如今又有善尸分身坐镇，即使准圣想要破阵也不容易，自己又多了一超强的对敌的手段。

斩三尸修成的化身，却与任何用阿修罗魔道、仙道、妖道、佛道等功法修炼的身外化身有本质的区别。无论是第二元神，还是法相金身，或者是幽冥血海冥河老祖的三千万血神子，都不过是对敌之时，增加战斗力而已。

第二元神虽然jing妙，但却离不了本体。本体如果被人斩杀，那第二元神的灵识也就消散。法相金身乃是用神念舍利之法，凝聚成新的躯体，来替代原有的肉身，根本就是换汤不换药。

那用阿修罗道之法祭炼的魔头。yin神就更不用提了，对比起来，不过是一件通灵的法宝罢了。

惟独有那大神通者，要证那混元道果，斩去三尸，修成化身，才是真正的无穷jing妙。当真是夺取天地造化之功绩，每一尊化身，就是一个全新的自己，全无分别。既能duli存在，又相互联系。

陈九公以十二星辰幡布四象大阵，以此阵化解北俱芦洲之上无尽煞气，天降无边功德，使得陈九公道行大进，将善念寄托星辰幡内的十二属相之上，才有了这十二分身。

善尸与本尊一体，陈九公会的他们也都会。而且本就是四象阵布阵之阵旗所化，与周天星斗之中相对应的子鼠等人对四象阵有着更深的理解。

斩三尸，修成化身，最后知道真我，认清自己本来面目，然后才能脱出自己，证得那不生不灭的混元道果，这乃是道行上的修为，与力量强横，法力高深并不直接的联系。

像那东皇太一、十二祖巫，虽然力量都不比混元圣人差，但却不能真正窥得那天道变化，自身祸福，是以大劫一至才身形俱损，化为灰灰。

善念，恶念皆斩，才是自我，斩杀自我，才证道果。

站在毒敌山上，背负双手，望着天边云卷云舒，陈九公面se淡然，心中却翻起滔天巨浪，“吾陈九公定要证那混元道果！”

平复了激荡的心情，陈九公知道世间生灵皆有成道之机，只不过你要能够保证自己不会在未成道时身损，活着什么都好说，死了就一切化为流水。

如今的截教只有自己一位准圣，虽有天庭为盟，但若真是劫难临头，还得自己给自己杀出一条活路。

自身的实力才是立足之根本，他人之力可借，却不可完全依靠，这一点作为后世之人的陈九公比谁都清楚。

现在陈九公所在的毒敌山是北俱芦洲最高山，陈九公也有意将道场搬迁于此。不过毒敌山之名却是不美，思索再三，陈九公决定将此山改名为光明山。光明二字取自师叔长耳定光仙和老师赵公明二人，纪念他们一个传授陈九公道法，另一个告诉陈九公什么是义。

决定将光明山作为自己的道场，此处就是截教ri后兴盛之根基。也将是自己的大本营，陈九公思索一番，决定移来十二座大山放置在光明山外，十二座山当成十二杆星辰幡来布置一座天然的四象大阵。

这北俱芦洲原本就是凶煞之地，虽有一些人在此隐居，但甘心隐居于此的又能有多少人呢？

所以，在北俱芦洲之上，无主的山很多，虽然这些山还没有山神土地，但移山之事对陈九公来说根本算不得什么。

“桀桀……就是你清理了这北俱芦洲污秽？”