第三百一十六章 混乱之初始（3）(1/2)

“闲游道人被关在雪山大轮寺！”

众黑衣人抬头看向段兴。

“雪山大轮寺？”

段兴默然半响，随后冷笑一声，暗道：“怪不得那鸠摩智武功比原著超出好大一截，而且每次见他总感觉有‘神选之人’的气息，却又找不到原因。”

“想来是那闲游道人被鸠摩智不知道用什么办法给抽筋扒髓，将‘八部天龙’之力给一点一点抽了出来。”

“既如此，那本座就彻底绝了你的念想。送你大轮寺早登极乐世界。”

段兴一抬手，众先天高手顿时神情一震，静待段兴说话。

环视一周，段兴声音冰冷的道：“大轮寺这几年在中原搅风搅雨，让本座很多计划施行之时意外的顺利很多。本座本想留着这条烂鱼继续在前面当出头鸟，不过……”

顿了一下，一阵精光自段兴眼中射出，只听段兴继续说道：“此次大轮寺一行，旨在将人救出，若非得以，不必赶尽杀绝。但若是有那不知死活的阻碍本座，尔等尽管放手去杀，再听话的鸟儿若是挡住了本座前进的道路，也只能将之斩杀烹饪了事”

“是！主上。”

……

据说，每个武功练到高深境界的人第六感都是特别的强烈，而且异常的准确。

这几日，雪山大轮寺的主持鸠摩智总是心绪不宁，冥冥之中感觉会发生很大的事情，而且是对自己很不利的事情。

即便是默念佛经，也无法消去心中的忧虑，打坐入定什么的更是无从谈起。

“究竟是要发生什么事？”

鸠摩智身披五彩金裟，手握千年古檀木制成的佛珠，盘坐在主持室中。眉头微皱，心神不定。

“难道是因为那道士？”

想起被自己关在地下室里的道士，鸠摩智心神就一阵恍惚。

按理说。武功练到先天境界之辈，心智都是极为坚定之人。尤其是鸠摩智这种枭雄。那心智之坚定又是旁人的数十倍。

可鸠摩智万事都能淡然以对，唯独面对这道士的时候，却总是感觉自己就如那罪恶的深渊，正仰望着尘世间最面好的一切，心底不自觉的就会生出自卑感，怕去面对道士。

这对于鸠摩智来讲，本身就是一件无法思议的事情。按照他的性格，哪怕让他今天祸害死几百万无辜生灵。只要能够对他有益，他都会眉头也不皱一下的去做。

可面对这道士，鸠摩智却无论如何都下不去手。虽然这些年，陆陆续续的将道士体内的神奇力量一点一点的转移到了自己身体内。

可每次干这事的时候，鸠摩智就会感到无尽的罪恶感侵蚀着自己整个的心灵，让他每次都是做到一半就会停手。

这也是这么多年，那道士还依然活着的缘故。

其实这也怪不得鸠摩智。

鸠摩智本身就是佛教徒，而他从闲游道人身上强行掠夺的却是“紧那罗之力”。

这“紧那罗之力”，可谓是“八龙之力”当中唯一的以精神迷惑人的力量。拥有着传说中的法力，至于法力究竟何为？却是连“闲游道人”也不甚清楚。只是每次闲游道人吹起乐来。总会让人容易迷失其中，无法自拔。

若是按佛教讲义来说，若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话。观世音菩萨，即现紧那罗身，为其宣说如来正法，使之依法修行，而得身心解脱，脱离紧那罗的鬼神生活。

何解？

通俗点讲，一个人在说话，下面数百人在听，听不到怎么办。用扩音器。

扩音器效果不够好怎么办，再加催眠大法。

紧那罗之力就相当于扩音器加催眠大法的合体。

对于拥有“紧那罗之力”之人。一旦使用这力量。那他举手投足之间，就会有一种吸引他人。让他人不知不觉便跟从的神秘效果。

鸠摩智也正是靠着半吊子的“紧那罗之力”，这些年，才能在吐蕃乃至中原弘扬雪山大轮寺的佛法，并且在中原搅动风云，在佛法辩论上又干掉了少林寺。

同样的，鸠摩智想要全部掌握“紧那罗之力”，却也是难之又难。

因为每次去强行抽取“紧那罗之力”的同时，鸠摩智也会潜移默化的被那神秘力量所影响，若非鸠摩智心智坚定，每次总能忍住**，从而一点一点抽取，怕是换个人，早就被那力量所吞噬，一下子干掉闲游道人，从此沦为“紧那罗之力”的傀儡。

本来，鸠摩智是每半年抽取一次力量。按照鸠摩智自己估计，大约还有个二年左右便能彻底掌握这股力量。可从前阵子开始，体内的力量总是不太温顺，时不时便会在体内乱窜，弄的鸠摩智好几次真气都险些在体内起了冲突。

这才不得以之下，连夜赶回大轮寺静坐。

许是回来之后，距离闲游道人体内的正版近了一下，体内神秘力量不再作祟。可冥冥中的感觉却是越来越不好，搅的鸠摩智已经几夜也能安稳入睡。

“又或者是大宋九王爷在背后算计贫僧不成？”鸠摩智脑中飞快的计算着，想从纷乱的头绪中，理出些道理。

“主持！主持！不好了，大事不好！”

正思索间，一个小沙弥快步跑来，在方丈室外大声的喊着。

鸠摩智右眼皮猛的一跳，随后整整袈裟，推门走出，淡淡的问道：“何时如此惊慌？”

小沙弥本来慌张异常，此时骤然见到鸠摩智，仿佛三伏天，一大块冰水浇了下来，瞬间冷静，浑身哆嗦一下，然后回复平静，道：“